十卷。明汪廷讷(生卒年不详)编。汪廷讷字昌期，号无我，四川新都人。此书分十类：一曰经翼、二曰治资、三曰鉴林、四曰史摘、五曰清尚、六曰掇藻、七曰博趣、八曰别教、九曰赋则、十曰诗概。所录上及周、秦，下迄明
十卷。明许獬(生卒年不详)撰。獬字子逊，号钟斗，同安(今福建厦门市东北)人。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修，著有《许钟斗集》、《八经类集》等。《四书合喙鸣》一书卷首有张以诚序，又有池显方撰
无卷数。清冉觐祖(详见《易经详说》)撰。《书经详说》恪守宋学，主蔡沈集传。虽亦常引孔安国注、孔颖达疏以及宋元以下诸儒之说，其目的则仅仅在于解释、证明蔡传，偶有与蔡传不同者，虽引之必一一加以注明。故其书
八卷。附《诗小谱》二卷。元陈绎曾(约1329年前后在世)撰。(生平详见《文说》辞目)。是编分古文小谱、四六附说、楚赋小谱、汉赋小谱、唐赋附语五类，体例繁碎，大抵妄生分别，强立名目，殊无精警。诗小谱二卷
六卷。元李士瞻(1313－1368)撰。士瞻字彦闻。先世新野(今属河南)，徙居荆门。至正初中大都路进士。累官户部尚书。出督福建海漕，就拜行省左丞。入为中书参知政事、翰林学士。封楚国公。此集为其曾孙绅所
一卷。明李维桢(详见《史通评释》条)撰。此书是李维桢奉诏谒黄帝陵，见旧祠取鼎湖之事，额曰龙髯，于是便作此书以辨其不经，认为骑龙即乘六龙之义，其实在《子华子》中已有此说，无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸
三卷。北宋晁迥(951－1034)撰。晁迥字明远，澶州清丰(今属河南)人，自其父始徙居彭门(今四川彭县北)。宋太宗太平兴国五年(980)进士，累迁太常丞。真宗即位，擢右正言、直史馆、知制诰，后为翰林学
见《痘疹博爱心鉴》。
三卷。陈衍(1856－1937)撰。陈衍字叔伊，福建侯官(今福建福州)人。著述甚多，辑有《福建通志》诸书。陈氏自序称：“窃谓郑君(玄)惟未精于算，故注《考工记》如轸与轐之类，间有误者。贾(公彦)疏又多
二卷。《附录》一卷。明李璋(约1497年前后在世)撰。李璋，字政虹，浙江海盐人。是集前有正德四年李璋自序，称“取旧刻痛加删削，存十之一，并及近作为二卷。杂著、诗余为一卷。易其名曰诗存。”此本为其十世孙