二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》
十卷。清汤之锜(1621－1682)撰。汤之锜，字世调，宜兴(今江苏宜兴)人。入清屏居田野，仿高攀龙复七规，春秋两会，四方学者翕然宗之。延陵书院、东林书院聘为主讲，皆不就。人称“默高先生”。著有《偶然
一卷。清林玉衡(生卒年不详)撰。林玉衡，字璇南，号璇台，连平州(今广东连平)人。官训导，历任曲江、花县、龙门训导，阳山教谕，嘉应州学正，因军功加六品。林玉衡父林丰园，文词雄长岑南垂四十年，其家学渊源，
二卷。清蒋衡撰。衡原名振生，字湘帆，一字拙存，晚年号江南拙叟，又号函潭当布衣。江苏金坛(句容县)人，康熙贡生。蒋氏善长书法，曾以楷书写十三经共八十余万字，乾隆时曾奉旨刻石列于太学。著有《拙存堂诗文集》
八卷。清顾大申(约1662年前后在世)撰。顾大申本名镛，字震雉，一字见山，华亭(上海松江)人，生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。授工部主事。曾辑有《毛诗》、《楚骚》及《文选诗》、《唐人诗》。自著
一卷。近人常赞春撰。赞春籍贯生卒年及事迹均不详。此书论述了自汉以来，儒学的发展变化。共分为七个阶段，并概括出各个阶段的特征及弊病。谓汉代重师承，其弊是“拘”；魏晋至唐，谈玄之风间杂异议，其弊是“杂”；
十二卷。明张九韶(生卒年不详)撰。张九韶生平亦不详，著有《元史节要》。本书仿王应麟《小学绀珠》的体例。以数记事。分十二门，共一千一百二十五条。便于检阅。有李登序，谓其超出乎《类聚》、《通考》等书，则过
四卷。明方大镇(详见《荷薪义》条)撰。此书是方大镇家居读书时所作，书首自序中说：遇有赏心，辄乙其处，命儿子录之，姑名“乙记”。此书共四卷，分四门，一为潜见，下又分记学、记仕二个子目；二为筌宰，下又分记
一卷。清叶承宗(生卒年不详)撰。叶承宗字奕绳，山东历城人，顺治三年(1646)进士，曾任临川县尹，死于难中。著有《泺函》，其第十卷收杂剧《孔方兄》、《贾阆仙》、《十三娘笑掷神奸首》、《狗咬吕洞宾》等四
① 一卷。东汉刘表撰。辑佚书，清马国翰辑。刘表字景升，山阳高平(今山东微山)人，官至镇南将军。《后汉书》有传。陆德明《经典释文·序录》引荀勖《中经簿》，刘表《易注》为十卷。《七录》以为九卷，录一卷。陆