二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最精者如解“丧与其易也宁戚”，“居蔡山节藻棁”，“抑为之不厌”，“使门人为臣”，“若由也不得其死”等。自序称对九谷、六书、田制、水道、律吕、历象并各项典礼，不厌诠释过详。凡五经疑义，无不研究而隐据，洵非虚语。后附四书字义不同，集注所未载者，及各本石经四书字句不同者，并考历代石经古今舆地以备省览。该书有嘉庆十五年(1810)刊本。
一卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广，字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人。建文时举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖即位，胡广迎降，复名广。累官至文渊阁大学士、兼左春坊大学士。曾两次从朱棣北征，
一卷。美国林乐知撰，中国蔡尔康笔述。光绪三十二年(1906)春，林乐知以中国元气未复，虎视者流复环集其旁，观衅而动，时事之危甚于洪水将至，自称拟对症下药以兴华，特撰此书，定书名为《兴华新义》。全书分意
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。这是王氏读《说文解字》的札记，篇页不多，但极为精核。如谓：“‘社”字古音土，故从土得声。《春秋闵二年传》：‘间于两社，为公室辅。’《汉书·叙传》：‘布历燕齐，叔亦相
三卷，附宋元本书目一卷。清叶昌炽撰。滂喜斋为潘祖荫之藏室题名。潘祖荫(1830－1890)，字东镛，号伯寅，又号郑庵。咸丰二年(1852)进士，授翰林院编修。自幼好学，笃嗜藏书，每获一书，辄为解题。初
四卷。明徐鉴(生卒年不详)撰。徐鉴字观父，丰城(今江西南昌)人。万历二十九年进士。官监察御史、提督应天学政。本书采辑诸书中新艳的字句，分三十六门。而地理一类又自分都邑、山水、杂录三门。实际上为三十八门
一卷。皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞字鹿门，善化(今湖南长沙)人，清代经学家。光绪壬午(1882)举人，曾主讲湖南龙潭书院、江西经训书院。光绪二十四年(1898)，因赞成变法维新，受到顽固派弹劾
一卷。清徐鹿苹撰。徐鹿苹为清末人，生卒年及事迹均不详。本书卷首录有《随山浚川图考》、《九州考》、《禽星分野图考图说》、《九州思赋等数指掌图》、《江汉淮泗入海图考》、《九河图考》、《伊洛瀍涧入河图考》、
十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益
二卷。近人叶德辉撰。叶德辉(1864－1927)字焕彬，又字奂份，号直山，又号渔水，别号郎园，湖南湘潭县人。光绪十一年(1885年)举人，十八年(1892年)进士，授吏部主事，年三十乞假归。1927年