四卷。清陶起庠(详见《四书补义》)撰。是书首有起庠自序，书分四卷。卷一为至圣、四配、诸贤，卷二为帝王、帝臣、王佐、贤侯、天象、地图、逸民、良史，卷三为诸侯，卷四为诸臣、时人，虽也荟萃群书，而颇有抉择，每条后，多附辨疑。所辨有“盖殡也”，“问于聊曼父之母”两句系倒置。《家语》载“孔子诛少正卯”是齐鲁诸儒造为此说，以夸圣人之权。“摄相非相礼”引《公羊传·成公十五年》“臧宣叔者相也，宣叔为司寇，谓之为相”，即孔子摄行相事之证。“阨于陈蔡”的“阨”，乃蔡邑，属楚，为叶公所兼治，与蔡国无涉。诸解均当，胜过《坊本备考》诸书。该书有嘉庆二十一年(1816)刊本。
五卷。清丁晏撰。丁晏(1793－1875)字柘堂，江苏山阳人。道光元年(1821)举人。平生精研经学训诂，笃好郑学。辑《禹贡集解》三卷，对《诗经》之郑笺、“三礼”之郑注研究尤深，认为孔疏曲解郑学，因之
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。书中叙明故光禄寺卿张罗彦及其兄进士张罗後，弟诸生张罗善、武进士张罗辅等守保定事。崇祯十六年(1643)，李自成农民起义军迅猛发展，明廷重为设防，自京畿以达山海关、永
十种，十二卷。邬庆时编。邬庆时字伯健，广东番禺人，毕业于两广方言学堂，曾教授于广东时敏学堂。是书汇集其祖父邬启祚、其父邬宝珍、叔父邬宝理、兄邬以谦及邬庆时本人著作。另有版本名《邬氏初集》者收书及著者略
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》，并不逐字逐句进行训解，而是专解各篇大义，故名《尚书解》。本书不分卷，只是依据《尚书》的篇目次序来解，每篇论断，或一二首，或十多首不等，每一小篇(首)解释文字都各有起讫
八卷。明何孟春(详见《何文简疏议》)撰。《孔子家语》原书二十七卷，《汉书·艺文志》曾著录，久佚。今本十卷，系三国魏王肃收集和伪造，其注亦系肃所作。此本明代罕传，崇祯以前，明人无见此旧本者。至崇祯末，毛
三卷。清汪文柏(生卒年不详)撰。汪文柏字季青，号柯庭，浙江嘉兴人。官兵马司指挥。本书取杜甫、韩愈二家之诗句，按今韵摘出，编在每一个字下，以供吟咏学习之用。共三卷，每卷又分上中下。所摘之句，不著原诗题。
四卷。清舒梦兰(生卒年不详)撰。舒梦兰字白香，嘉庆间靖安县(今属江西省)秀才。所作除《白香词谱》外，尚有《天香词》和《香词百选》。《白香词谱》选取比较通行常见的词调一百个，每个词调录例词一首，计自唐李
二卷。喻长霖撰。喻长霖，生卒年不详。字志韶，又字子韶，号潜浦，浙江黄岩人。清光绪二十一年(1895)进士，授翰林院编修。室名崧岱馆、惺諟斋。著有《惺諟斋存稿》五种，《经义骈枝》是第四种。喻长霖说经，主
十二卷。清倪文蔚撰。倪文蔚(?－1890)字豹臣。安徽望江人。咸丰进士，以主事签分刑部。咸丰十一年(1861)从河南巡抚严树森镇压太平军和捻军。同治十一年(1872)授湖北荆州府知府，兴筑长达二百里的
七卷。隋代释慧影(生卒年不详)撰。慧影，俗姓江，巴蜀(今属四川省)人。为潼州迁善寺沙门，释道安弟子。隋代曾为二十五众主。其著述尚存的有《伤学存废厌修三论》和《大智度论疏》。《大智度论》略称《智度论》、