四书疑节
十二卷。元袁俊翁撰。俊翁字敏斋，袁州(今属江西)人。生卒年及仕履不可考。著有《经史疑义》、《四书疑节》，前书已佚。该书以问答的形式撰著，以四书之文互相参对设题，或阐释义理，或考证训解，解答于后。此书虽为应试之书，但融贯经义，解说明达，较一般科举之书可取。书名“疑节”，盖此书原名《四书经疑》(见彭元龙序)，此为节选本，故题名《四书疑节》。《四库全书》采浙江汪启淑家藏本。
十二卷。元袁俊翁撰。俊翁字敏斋，袁州(今属江西)人。生卒年及仕履不可考。著有《经史疑义》、《四书疑节》，前书已佚。该书以问答的形式撰著，以四书之文互相参对设题，或阐释义理，或考证训解，解答于后。此书虽为应试之书，但融贯经义，解说明达，较一般科举之书可取。书名“疑节”，盖此书原名《四书经疑》(见彭元龙序)，此为节选本，故题名《四书疑节》。《四库全书》采浙江汪启淑家藏本。
三卷。清黄世发(生卒年不详)撰。黄世发，字弱中，晋安(今福建闽侯县东北)人。是书略以郑氏释礼，于弁服皆有通例，而散在诸注，读之茫无端绪，故仿李如圭《仪礼释宫》之意以类相比，使成条贯，自序称乾隆四十七年
二种。王存善辑。所谓“二徐”，指昆山徐乾学、徐秉义。二人均为清代藏书家，徐乾学命名藏书之所为传是楼，其义盖取其教诲诸子“所传者惟是矣(指藏书)”语。徐秉义之藏书处名为培林堂。《二徐书目合刻》二种为《传
一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山，观察审视尤甚，发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多，故作补记，以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书，分论千佛严，以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分，
一卷。胡元玉录。授经簃在会同县学官署中，会同属湖南靖州。胡元玉当时在县学任教谕，除了给诸生开设时文课之外，还讲授经学。讲经先讲《论语》，时间大约一年，此书就是胡元玉将学生的课业汇集成册的。卷首有督学使
三十卷。清胡承珙(1776－1832)撰。承珙字墨庄，安徽泾县人。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，授编修，迁御史，转给事中，嘉庆二十四年(1819)授分巡福建延建邵道。此书大都申毛传之义，其未完者
十卷。明应廷育(生卒不详)撰。应廷育，字仁卿，永康(今浙江省永康县)人，明嘉靖二年(1523)进士，官至按察司佥事。《金华先民传》搜罗金华自汉到明正德年间历代人物，各为之传，分道学、名儒、名臣、忠义、
一卷。清尤逢辰撰。尤逢辰字霭庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，诸生，官荥泽县主簿。卷首有自序，认为注《禹贡》者，莫详于胡渭《禹贡锥指》，只是该书繁复难读，于是尤逢辰便节其大纲，以己意联缀成文，使之便于习
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。
十卷。清张迈(生卒年不详)撰。张迈，浙江会稽(今绍兴)人，诸生，清末同治、光绪年间在世。曾为浙江布政使许应嵘、宁绍道台吴引孙、台州知府徐承礼幕宾。张迈爱天台山风景秀丽，买宅卜居，耕读自给，然胸中浩然常
二十六卷，补笔谈二卷，续笔谈一卷。北宋沈括(1031－1094)撰。沈括字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。至和元年(1054)以父任为沭阳县主簿。嘉祐八年(1063)进士及第。入昭文馆编校书籍，为馆阁