MY词语>历史百科>四库百科>味经山馆诗钞

味经山馆诗钞

六卷。文钞四卷。清戴均衡(1814-1855)撰。戴均衡字存庄,号蓉洲,安徽桐城人。少嗜学,性颖悟,年二十余,即刊行《蓉洲初稿》,人称异才。后读方植之著作,慕而执弟于礼。道光二十九年(1849)举人。“自以生望溪、海峰、姬传之乡,守先正之法,传之后进,义无所让,因专肆力于古文。”(《清史稿》本传)后至京师会试,得交曾国藩、吕贤基、罗惇衍、陈庆庸等。曾参与镇压太平天国起义。戴均衡曾与同邑苏惇元重订《望溪文集》,增集外文十之四,对研究方苞有特殊贡献。著有《味经山馆遗书》六卷、《书传补商》十七卷、《书传纂疑》六卷、《公车日记》二卷。诗钞六卷。该集卷首有道光三十年(1850)作者《自题》,附方植之等人的评语八则,另有咸丰二年(1852)王祐蕃《跋》,附各家对部分诗的评语四十四则。正文收古今体诗共十百〇四首。卷一收诗二十七首。如《纪灾二首》,有“黄口命经抛掷易,红颜恩重别离难”之句,对受灾人民表示同情。卷二收诗四十七首。如《书植之先生病榻罪言后》,有“近说群公主和议,空教万马出中原”之句,揭露鸦片战争中清廷的投降主义。卷三收诗二十三首。如《题许叔平天风海水图》,表达了国家太平的愿望。卷四收诗二十六首,如《我欲》,表现作者澄清天下的壮志。卷五收诗三十四首,如《蚕词》,有“江村采叶归来晚,饥杀春蚕知不知”等句,写农民养蚕情景,具有生活气息。卷六收诗四十七首,如《自遣》,有“故乡况复多饥殍,回首江干泪满裳”等句,表现了对人民苦难的同情。据王祐蕃《跋》介绍:“先生十年所作凡四百余首,师友商订去其半。”可见选录之精。文钞四卷。卷首有方宗诚《序》、作者《自序》。全书收议论、序跋、送序、记、传状、墓志铭、墓表、哀词、杂文等共六十篇。方宗诚《序》称赞戴均衡“诗文经说卓然,有可表见于世,海内贤士大夫多称道之”。有咸丰二年(1852)王祐蕃刻本。

猜你喜欢

  • 内务府掌仪司现行则例

    四卷。不著撰人名氏,亦无编纂年月。但据书中所载推断,当成于同治年间。是书第一卷为建设公廨,额定员役、备阅祝文、殿内燃香、宫内设乐、筵宴、筵棹、奉先殿大祭、先蚕坛等各项,第二卷为坤宁宫祭神事例、寿皇殿事

  • 解州安邑县运城志

    十六卷,首一卷。清言如泗修,熊名相、吕滥等纂。言如泗,昭文人,先贤言子裔。由恩贡教习授知县,历任垣曲、闻喜。后升保德州知州,政声甚嘉。乾隆二十六年(1761)题补解州。熊名相,贵州大定县人。出身拔贡,

  • 三礼陈数求义

    三十卷。清林乔荫撰。林乔荫生卒年未详,侯官人,精通礼经。林乔荫因三礼自郑玄之后,注者多家,其间礼器物品的数量、大小、规模(即“数”),往往有未弄清楚处。因之取三礼本文,反复分析,以彼此前后互相参证,三

  • 四分律拾毗尼义钞

    四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律拾毗尼义钞》作于贞观元年(627),古本作三卷,唐末已散佚,上下两卷,宋时复失下卷。大中三年(849),新罗《朝鲜古国之一)沙门自相玄将所

  • 洛书

    不分卷。清黄奭辑。共七十三则。其中取自《开元占经》者五十五则、《太平御览》者四则、《初学记》者六则、《水经注》者一则、《艺文类聚》者二则、《文选注》者二则、《南齐书·天文志》者一则,《路史》者二则。可

  • 山西通志

    ①三十二卷。明杨宗气修,周斯盛纂。杨宗气,字钟山,陕西延安卫(今陕西延安)人。周斯盛,宁州人。嘉靖四十年(1561)以进士任山东提学副使,筑河汾书院,集隽异士肄业其间,月有课,季有试,文教大兴。《山西

  • 琴溪集

    八卷。明陈寰(约1522年前后在世)撰。陈寰,字原大,江苏常熟人。生卒年不详。正德六年(1511)进士,官至南京国子监祭酒,陈寰与桂萼为同年,官翰林时,力斥萼议大礼之非,坐是移南京,旋告归。著有《琴溪

  • 魏石经考

    ① 二卷(广仓学宭丛书本)。王国维(1877-1927)撰。国维字静安,亦字伯隅,号观堂,又号永观,海宁(今浙江海宁县)人。近代著名语言文字学家。早年研究西方哲学,后又攻治经史,潜心古文字研究,故能集

  • 三礼仪

    三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔,号南溪,一号玄石,生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者,一代儒宗,著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼,宋后学者解释四礼都根

  • 臆园手札

    一卷。清鲍康撰。鲍康,详见《续泉汇》条。书中皆鲍康(别号臆园)手札。各札寄于何人,皆未署款。但据信札中有“好古者有三蔽”之语考之,因潘伯寅《攀古楼彝器款识》自序中,有“好古三蔽”语,可推知为致潘氏之信