周易阐象
五卷。清蔡首乾撰。首乾字逊含，福建漳浦人，乾隆诸生。其伯祖鼎曾著有《易蔡》，祖父惕园亦通易理，家学深厚。此书以阐象为主，方法有正对，有反对，有上下互，有总互，有移置上下等。于每卦卦画之下必注书上互某卦、下互某卦、正对某卦、反对某卦、总互某卦及移置上下某卦。其释易有四象，曰上卦象、下卦象、全卦象、互卦象，谓离有车轮之象，均前所未闻。今存清嘉庆五年(1800)刊本。
五卷。清蔡首乾撰。首乾字逊含，福建漳浦人，乾隆诸生。其伯祖鼎曾著有《易蔡》，祖父惕园亦通易理，家学深厚。此书以阐象为主，方法有正对，有反对，有上下互，有总互，有移置上下等。于每卦卦画之下必注书上互某卦、下互某卦、正对某卦、反对某卦、总互某卦及移置上下某卦。其释易有四象，曰上卦象、下卦象、全卦象、互卦象，谓离有车轮之象，均前所未闻。今存清嘉庆五年(1800)刊本。
二卷。近代金钺(生卒年不详)撰。金钺字劼卿，天津人，著作尚有《六书约言》、《说文提要增附》。是编乃校订陈建侯《说文提要》之作。编中于改定陈氏原本处，加“厶”识于原文之旁，于增补陈氏原本处，加“厶”识于
十卷。附吏部大小九卿科道访单一卷。明佚名撰。是书辑天启七年(1627)十月十五日至崇祯元年(1628)三月十一日邸报。关于弹劾客魏逆党之奏疏题本，逐日编载。自崇祯即位，朝政一新，有些魏党余孽为求免祸，
一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，
八卷，附经师经义目录一卷。清江藩撰。江氏有《隶经文》《续隶经文》。此书初成，龚自珍就认为其汉学名目有十不安(见《定盦文集补编·与江子屏书》)。龚谓，读书者，实事求是，千古同之。此虽汉人语，非汉人所能专
一卷。清陈勤撰。附《画纱室吟稿》一卷。陈符莹(生卒年不详)撰。陈勤，字辛农，号拙存，江苏甘泉(今扬州)人，符大受之妻。清代诗人。早寡。符萤，符大受之妹。所著《画纱室吟稿》与其嫂氏《茹蘖闲房诗存》合刻为
十五卷。明叶绍袁(1589－1648)编。叶绍袁字仲韵，别号天寥道人。江苏吴江人。早负才名，天启五年(1625)进士，曾任工部主事。因不耐吏职，以母老告归。明亡后，他弃家为僧，号粟庵。其妻沈宜修(宛君
一卷。清王育撰。参见《说文论正》。是书辨证《说文》引诗之异文。如：“‘我夃酌彼金罍’，今夃作姑。谓‘秦人以市买多得为夃，从从攵’，夃步也，乃难词，市买多得，则所携者重，行步为艰，聊且前进，故假借为聊且
十卷。旧题宋彭乘撰，实则后人伪托。据余嘉锡《四库提要辨证》考：“此书是两宋间人采辑诸书而成，故宋时传本，不题撰人姓名，知非彭乘所撰，则无自疑为赝作矣。所采诸书，以魏泰《东轩笔录》、沈括《梦溪笔谈》、惠
一卷。四书释地续补 一卷。四书释地又续补 二卷。四书释地三续补 二卷。清阎若璩(详见《校正四书释地》)撰，樊廷枚补。樊廷枚，浙江山阴(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹不详。是书前有汪廷珍序。所补约有三义：
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。