八卷。明朱谋撰。谋字郁仪，宁献王七世孙，万历二十年(1592)以中尉摄石城王府事。该书只释上下经文，不及十翼。大旨欲稍还古义，却不料转生臆说。如不用陈抟先天图，也不用周子太极图，而另造四种河图，说是三代以来世藏秘府之宝，宋时才出示于外。然而毫无证据。又如解“既济”云：“涉者多系匏以防危，离为大腹匏瓜之象，则涉者也；坎为川渎，则津济也。”其说因外卦为离而生大腹，因大腹而生匏瓜，因匏瓜而牵合于系匏涉水，以迁就“既济”之象，殊为穿凿附会。上经始乾、坤而终坎、离，下经始咸、恒而终既济、未济，本有义理；《序卦》即使非出孔子，也一定是汉以前经师所传，而谋竟合上下经而一之。《易》未经秦火，讹脱甚少，而谋或随意改字，或动辄指斥错简衍文，甚为武断。《四库总目》入存目。
十卷。朝鲜李宜朝编。李宜朝为李縡门人，生平及事迹未详。自朱子《家礼》问世，历代都有注家，然而能详明礼制因革、洞悉常礼与变礼、阐发《家礼》精髓的实不多。李宜朝之父曾辑古今礼制，分门类附于《家礼》各门之后
四卷。明潘纬(约1596年前后在世)撰。潘纬，字仲文，一字象安，安徽歙县人。家于白岳之下。生卒年不详。万历中，以资官武英殿中书舍人，归田以后，有《养疴》、《游淮》、《园居》诸集。此集为汇刻之本。五言古
一卷。魏何晏(190－249)撰。晏字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。魏著名玄学大师。官至尚书。著作有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。魏正始中，晏与孙邕、郑冲、曹义、荀等共集《论语》诸家训注，名为
二卷(影印本)。民国十二年(1923)海宁陈乃乾影印，其旧本从罗振玉处借得。书首录王广庆《洛阳先后出土正始三体石经记》一文，历述三体石经先后出土的经过，颇为详备。次录王国维手札一份，论述石经《尚书》首
二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。
三十卷。宋王黼(1079－1126)撰。王黼，字将明，祥符(今河南开封县)人。崇宁年间进士，多智，善谗佞逢迎，由宰相何执中荐为校书郎。蔡京复相，黼效过大力，被提拔为左谏议大夫。后不久，又上疏皇帝陈蔡京
辽释希麟《续一切经音义》之简称。详见“续一切经音义”。
四十卷。清黄承增编辑。黄承增生卒年及事迹不详，清嘉庆年间在世，安徽歙县人，与《虞初新志》编撰者张潮同乡。自序中说：“邑人张潮所辑《虞初新志》仅就同时诸家手授抄本，搜罗未广。百余年来，前人全集既多刊行，
二卷。明黄文焕(约1636前后在世)撰。其生平详见《诗经考》辞目。是书为黄氏狱中所著，主要内容是评论陶渊明之诗。前有作者自序。其析义分为：“练句练章，不专平淡”；“忧时念乱，不徒隐逸”；“理学标宗，圣
文集四十八卷。诗集二十六卷。清杭世骏(1696－1773)撰。世骏，字大宗，号堇浦，晚年自号秦亭老民。仁和(今杭州)人。清学者，雍正元年(1723)举人，乾隆元年(1736)举博学鸿词科，授编修。因主