十六观斋经说
一卷。清何维栋撰。维栋，字研孙，湖南道州(今湖南道县境内)人。光绪癸未(1883)年进士，曾任刑部主事。这部书的大部分是其在江南异阴书院时的课堂作业，由其子积祜辑录整理而成。是书凡说《易》、《书》、《诗》、《礼》、《孟子》等若干篇，然弃其注疏，而多抒己见，多有正确的见解。“十六观”为佛教修行净土的专业术语。现有传抄本。
一卷。清何维栋撰。维栋，字研孙，湖南道州(今湖南道县境内)人。光绪癸未(1883)年进士，曾任刑部主事。这部书的大部分是其在江南异阴书院时的课堂作业，由其子积祜辑录整理而成。是书凡说《易》、《书》、《诗》、《礼》、《孟子》等若干篇，然弃其注疏，而多抒己见，多有正确的见解。“十六观”为佛教修行净土的专业术语。现有传抄本。
三卷。凤应韶(一作凤韶)(1741－1811)撰。应韶字德隆，江苏江阴(今江阴县)人，清学者。岁贡生。所居滨江，教学授徒以为生，独守一经，七十一岁卒。除本书外，尚著有《五经辨证》、《读书琐记》、《仪礼
一卷。清张穆(详见《顾亭先生年谱》③)撰。此书记莫晋(1761－1862)事迹。莫晋字锡三，号裴舟，浙江会稽(今绍兴)人。乾隆六十年(1795年)进士，历任编修、仓场侍郎、内阁学士等官。工书法。著有《
一卷。清汤宗干编。汤宗干，光绪末年任新泰县知县。此志乃奉学部命，各县纂乡土志，为历史地理科之参考。《新泰县乡土志》光绪三十四年(1908)石印本。全书一卷，分为：历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、氏
三卷，发凡一卷。清戈载撰。戈载字宝士，一字孟博，号顺卿，一作润卿，又号山塘词隐。吴县(今江苏苏州市)人。嘉庆十二年(1807年)县学生，选贡土，为太学典簿，未履任，以词学终老。精通音律，善丹青，尤以画
八十八卷，首二卷，余编二十卷，清周作楫修，萧琯、邹汉勋纂。周作楫，号山湖，江西泰和人，嘉庆进士，官至思南知府、贵阳知府。萧琯，字玉初，安化人，嘉庆举人，官至江西新城知县。邹汉勋(1805－1853)，
十集。一百七十七种，三百二十三卷。清马俊良编辑。马俊良字嵰山，浙江石门县(今浙江桐乡南)人，生卒年及事迹不详。本丛书书名用《云笈七签·灵宝略纪》所载龙威丈人(仙人名)故事，汇辑秦汉以来载籍及清人著述，
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等
十八卷。明毛伯温(?－1544)撰。毛伯温字汝砺(一作汝厉)江西吉水人。生年不详。正德三年(1508)进士。累官刑部尚书。总督宣大山西军务，有守边安境之功。卒谥襄懋。此本共诗十卷，文八卷。文格颇疏畅。
上下册、九章。张世禄著。是书从整个文化发展角度，运用现代语言学理论叙述阐发了音韵学产生发展的历史。从古代文字的表音方法，周、汉间的声训和直音注音法一直到近代“国音字母”的产生；从《切韵》到《广韵》、《
四卷。清瞿世英编。瞿世英(约1816－1886)，字良玉，号颍山，钱塘人，家道不丰，却以手抄勤苦而闻名。积数十年，得书逾千种，于金石书画，靡不考索，校刊亦多善本。曾筑“清吟阁”以储藏书。此目成于清咸丰