四卷。清李调元(详见《卍斋璅录》)撰。“剿说”二字是因袭套用别人的语言文句作为自己的，即剿说，根据此意，李调元专著此书，命书名为《剿说》，对剿说的语言文字之书及其它杂类之书，详加考证。在自序中指出：立言者不可以与别人苟同，应有自己的体例之言，勿剿说。书中考证内容卷一《袁文用伏以之始》、《熟通作孰》、《史记多用趣字》、《奉时辰牡》、《越字义》、《士相见礼》、《说部书下字》、《立称善》、《四夫字》、《利执言》、《员猎员游》等五十四篇。卷二《重不相善》、《读史记》、《子谓》、《孟子注》、《上先下后》、《追尊》、《中西域》等三十四篇。卷三《俗言有出处》、《偷世说》、《世说用巳字》、《倒文》、《举家》、《乃字义别》、《唐人疏状用者字》等五十二篇。卷四《楚辞多陈蔡间语》、《世说赞毛诗》、《俄作蛾》、《佗作它》、《荀子名言》、《子书习气》、《小哉闺》、《而今而后》、《诸经用此字各别》、《易诗用居》等四十七篇。有《丛书集成初编》本。
一卷。清俞樾(详见《周易评议》撰。《春秋》经与《左传》原本各自为书，晋代学者杜预作《春秋经传集解》，将经传合而为一，分《左传》之文于经文之下。而《左传》之文本来就不是每年各一篇，往往一篇中有几件事，一
二卷，清焦循(1763－1820年)撰。焦循，字理堂，江苏江都(今江苏省扬州市)人。清代著名学者，与阮元齐名。嘉庆六年(1801)举人，后隐居。著有《雕菰楼文集》二十四卷、词三卷、诗话一卷及《曲考》、
三十卷。明徐常吉(生卒年不详)撰。徐常吉字士彰。万历十一年进士。官浙江按察司佥事。本书分二十四类。次序为先经、后子史，以及仙释之类。分门辑事，以类选词。每条之下的注释，为吴人陆伯元所作。
二卷。清高凤楼撰。高凤楼，生卒年不详，字五云，浙江仁和(今杭州)人，高崇文之次女，高凤阁之妹。翰林院侍读学士胡敬之妻。清代诗人。此书前有黄履所作序言，书后有其兄的儿子高学沅所写跋语。刊于道光二十七年(
三卷。唐昝殷(详见《食医心鉴》)撰。此书约成于唐大中六年(852)，又名《产宝》。原书久佚，后由周颋等辑成，编次为上、中、下三卷，并附续编一卷。上卷论闭经、带下，并列妊娠各方。中卷为坐月、难产。下卷载
一卷。魏糜信撰，清马国翰辑。糜信字南山，三国时魏东海(今山东郯城)人，官乐平太守，生卒年不详。《隋书·经籍志》著录糜信注《春秋穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。《隋书·经籍志》
一百五十九卷。和硕庄亲王允禄缮录刊布。雍正七年(1729)，世宗宪皇帝，应廷臣的请求，命和硕庄亲王缮录，雍正九年(1731)告成，所载上起雍正帝登极、下止雍正七年。乾隆皇帝即位以后，再命和硕和亲王弘书
敦煌写本残卷。浙江上虞罗振玉影印本，为唐入写经之一。此残卷为魏王弼《周易》注的第三、第四卷中的内容。据考证，第三卷乃唐高祖时写本，第四卷亦为初唐人所抄写，弥足珍贵。
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
三卷。近人黄节撰。此书乃作者在北京大学授课之讲义。起自《关雎》而终于《木瓜》。首列经文，低一格列《毛传》，《毛传》未详者，以《郑笺》补之。再低一格是作者案语，其案语往往折衷旧说择善而从。案语之下再列后