券易苞
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今江西南城县)人，天启举人，官至柳州知府。“天苞”即“河图”，此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理，卷四演说洛书，卷五则演揲蓍，命为上集。卷六、七称易卦本于河图，卷八称蓍法本于河图，卷九谓天文本于河图，卷十、十一则谓金丹本于河图，卷十二更谓律吕本于河图，命为下集。其说既有牵强处，亦颇资参考，为一家之言。今存《豫章丛书》本。
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今江西南城县)人，天启举人，官至柳州知府。“天苞”即“河图”，此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理，卷四演说洛书，卷五则演揲蓍，命为上集。卷六、七称易卦本于河图，卷八称蓍法本于河图，卷九谓天文本于河图，卷十、十一则谓金丹本于河图，卷十二更谓律吕本于河图，命为下集。其说既有牵强处，亦颇资参考，为一家之言。今存《豫章丛书》本。
二卷。清罗正钧编撰。正钧，清末叶人，生卒年及事迹不详。谱主王鑫字璞山，湖南湘乡人，为罗泽南弟子，湘军军官。因劳累过度，三十三岁即卒于军中。该谱记载周详，对平生战绩记载尤详。卷首附国史本传，无序跋。现存
十卷。宋陈鹄撰。生卒年、籍贯、仕履情况均不详。此书宋代史志及典籍均未著录，仅《四库全书总目》入子部小说家类。并记陈鹄，宋宁宗开禧以后人。书中内容记汴京故事及南渡后名人言行，多为旧闻，采摘他书或某人言论
四卷。明徐常吉(详见《事词类奇》撰。陶元良续增。其书以六经之语分类为十八门，以备习文者选用。
三卷，毛纪撰。毛纪(1463－1545)，明山东掖县人，字维之，号峰逸叟。成化丁未(1487)年进士。正德(1506－1521)中以吏部左侍郎迁礼部尚书，寻兼东阁大学士，入预机务。嘉靖(1522－15
二卷。宋末元初李道纯(详见《中和集》)撰。据《万卷堂书目》著录有李道纯《道德经注释》三卷，今无所见。《道德会元》约成于元世祖至元二十七年(1290)。原题为：“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。此书卷首有
三卷。许胥臣撰。其生卒年不详。钱塘(今浙江杭州市)人。明代学者。《禹贡广览》一书，体例严整。卷首载九州总图，其下九州各列分图，导山、导水、南条、北条亦分析为图。各以经文分附于图后。至于“九州攸同”及“
十四卷，首一卷。清周有壬纂。周有任，字佩安，江苏无锡人。周氏自幼弃举业，汇笔游公卿间，数十年于邑中，文献掌故考求甚力，断碑只字靡不搜访。著有《锡山文钞》、《句吴金石记》、《名山祀典录》，纂有邑志多种。
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
二卷。意大利耶稣会士高一志(vagnoui)(1556－1640)撰。高一志1605年到南京传教，在该地建立第一座教堂，1624年入山西传教，著有《空际格致》等书。此书专门收集西方文学名著、经典教义、
八卷。清那清安撰。那清安字慎修，号竹汀。姓叶赫那喇氏，满洲正白旗人。嘉庆十年(1805)乙丑科三甲第二十一名进士，授户部主事，洊陛詹事府詹事，内阁学士，副都统，翰林院掌院学士，礼部、刑部、工部侍郎，都