十二卷。明吴元满(生卒年不详)撰。元满字敬甫，歙县(今属安徽)人，万历中(1573－1619)布衣。专注于字学，著有《六书正义》、《六书总要》、《六书溯原直音》、《谐声指南》等。此书略仿《六书故》，分数位、天文、地理、人伦、身体、饮食、衣服、宫室、器用、鸟兽、虫鱼、草木等十二门，分隶五百三十四部；又略仿《六书统》而扩展之，析象形、指事、会意、谐声共为二十九体，转注、假借为十四类。《四库提要》论之曰：“今观是书，大抵指摘许慎，而推崇戴侗、杨桓，根本先已颠倒，又体例冗琐。”所附存疑、阙疑、备考、楷书、备用、俗借、俗转诸条，亦多舛漏。所收之字，或误采梵书，或造作伪体，妄自断言《说文》篆讹，这都是必须廓清的。《四库提要》据江苏巡抚采进本著录于《存目》中。
十卷。明陈谟(?－1388)撰。陈谟，字一德，号心吾，江西泰和人，约生于元成宗时，洪武初召赴阙，以疾辞归。洪武三年(1370)曾校文于广东，后主奉新清节书院讲席。事迹具载《明史·儒林传》，著有《海桑集
四十二卷。宋杨时(1053－1135)撰。杨时，字中立，南剑将乐(今福建将乐县)人。熙宁九年(1076)进士，调官不赴。学于程颢，颢去世，又学于程颐。闭门不仕十年，后历知浏阳、余杭、萧山三县。徽宗时，
四十八卷。明代释惠然等集录。《古尊宿语录》宋代颐藏主集，四十八卷。其颐藏主集的《古尊宿语录》一书，广采南岳怀让以下马祖、百文、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十余家唐、宋禅师语录，多为《景德传灯录》所
五十八卷。清何焯著，蒋维钧编。何焯(1661－1722)初字润千，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏苏州市)人，学者称义门先生。康熙四十一年(1702)在直隶巡抚李光地的推荐下，提任贡生入内廷。不久特赐进
一卷。旧本题明息斋居士(其人不详)撰。此书所载，多为调摄养生之方，都是引于古旧书之文，无所论断。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本。
一卷。清邓廷桢(1775－1846)撰。廷桢字嶰筠，江苏江宁(今南京)人。嘉庆六年(1801)进士，改庶吉士，授翰林院编修。历官安徽巡抚，两广总督。精音韵之学，著作尚有《双砚斋笔记》、《诗双声叠韵谱》
十二卷。清钱澄之(1612－1694)撰。澄之原名秉镫，字钦光，自号田间老人。安徽桐城人。家世学易，明诸生，又曾经问道于黄道周。初撰一书，名为《易见》，因其避兵于闽地，失掉原本，后追忆其意撰一编，名为
无卷数。辑佚书，薛虞撰，清黄奭辑，载于《汉学堂经籍》中。薛虞生卒事迹，马国翰定为汉魏间儒生，不足信。此书不见于《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》。马氏曾据《经典释文》、《周易正义》二书所引辑为一卷，名
十八卷。清倪在田(生卒年月不详)撰。倪在田，字子新，又字田甫，号苕村，江都(今江苏江都县)人。诸生，留心南明史事，著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》，为《明史纪事本末》续编，体例悉同。对史料广泛搜
二卷。明谢廷谅(生平见《薄游草》条)撰。谢廷谅著有《千金堤心志》，已著录。此集上卷为诗，下卷为文。前有万历十六年(1588年)陈文烛序，称其学问日富，变化无穷，与胡应麟并称。其作虽工丽，但边幅太狭，犹