二集，十五种。存古学会编。丛书所收敦煌石室遗书均影印刊行，较之刻本，更可存真。其中《唐人画壁弥陀法会图》、《唐人藻井画佛堂内诸佛图》、《唐人画壁千佛岩图》、《唐人画壁明王像》、《唐人画壁太子求佛舍利图
十八卷。清王棫撰。王棫字凝斋，福山(今山东福山)人，生卒年不详，清乾隆元年(1736)举人，曾任湖北当阳天门知县。《秋灯丛话》为笔记小说，系作者多年见闻累记而成。与同类笔记不同的是，该书不甚涉及重要人
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与
二十四卷，宋范祖禹撰，吕祖谦注。范祖禹(1041－1098)，北宋史学家，字淳甫，一字梦得，成都华阳(四川成都)人，嘉祐(1056－1063)年间进士，历官龙图阁学士，出知陕州。司马光设局编修《资治通
一卷。清曾纪燿撰。曾纪燿生卒年不详，湖南湘乡人。曾国藩之女，部郎陈松生之妻。此书前有其兄曾纪泽所作序言。有光绪七年(1881)刊本和宣统元年(1909)排印本。又载在“扬子江小报”第五期。
十四卷。清成琅撰。成琅生卒年未详，字珤西，号稚园，邹平人。嘉庆年间举人，与其兄成瓘并称“邹阳二成”。此书内容主要是释礼服兼及种桑、养蚕、缫丝、制衣之事。卷一为蚕桑之利，分原蚕、浴种、来桑、辨茧、缫丝等
一卷。清冯金鉴(1621－1687)撰。金鉴字心兰，又字藻卿，晚年别号蛰存，浙江桐乡人。同治六年(1867)举人，光绪二年(1876)进士，选庶吉工，授翰林院编修，官至四川川北兵备道。著有《五音反切图
① 二十四卷，首一卷。清蔡澍修，罗士瓒续修。蔡澍(1674－?)，字和霖，山东高苑人。清雍正元年(1723)进士，十三年选授江阴县令。其在任九年，颇有政声，“妇孺咸识其面，事至裁决如神”。罗士缵，字鬯
二十卷清吴震方(详见《读书正音》)辑。此书所取皆经传子史到唐宋诸家经朱子所论定的文章，摘录成编。每卷皆先列朱子之论，再列所录文于后。因编次过于求全，竟有因一字而录一篇文者。盖清初王学渐厌，而又反宗朱风
四卷。清毛奇龄撰。毛氏生平见“越语肯綮录”。《周易》的《系辞》及爻象多为韵文，吴棫《韵补》很少征引《周易》文字，至明张献翼始作《读易韵考》七卷。然张氏不懂古音，往往随口取读，或牵引附会，颇庞杂无绪。至