一卷。房景先(475－518)撰。清王谟(见《圣证论》)辑。景先字光胄，清河(今属河南)人，北朝北魏经学家。祖父房元庆，仕刘骏，历七郡太守。父房爱亲有三子，长子景伯，三子景远，景先为第二子，幼孤贫，无资从师，其母自授《毛诗》《曲礼》。昼则樵苏，夜诵经史，学问遂富。孝文帝太和中为太学博士。“当世儒宗”刘芳、崔光皆叹其精博，奏兼著作佐郎，修国史，累迁步兵校尉，领尚书郎。著作有《五经疑问》。此书最早见于《魏书》卷四十三《房景先传》：“(景先)作《五经疑问》百余篇，其言该典，今行于时。”又载王神贵作《五经辨疑》，将景先此书重新编排，“合成十卷。”《隋志》、《两唐志》俱不著录，清朱彝尊《经义考》仅据《册府元龟》而不检《魏书》，著录《五经辨疑》十卷，同时误将《五经疑问》著录成十卷。王辑本从《魏书》本传中共抄出原文十四条。有《汉魏遗书钞》本。
六卷。元金履祥(1232－1303)编。金履祥字吉父，号仁山。浙江兰溪人。著有《尚书表注》等。是书乃至正十六年(1356)履祥馆于韩良瑞家齐芳书舍所刻。原本选录周子、程子以至王柏等四十八人之诗，而冠以
十四卷，首一卷。清杜冠英、胥寿英修，吕鸿焘纂。杜冠英署同知。胥寿英同知。吕鸿焘新昌举人。玉环孤悬海外，其地旧属乐清、太平，明代曾几次弃之。清雍正间，设立厅治，始创志四卷。最初无文献可寻，有之也在乐清、
不分卷。作者姓名未著。书为二册，前序未记年月，后有何焯康熙五十六(1717)之跋，其语意似作者为其熟知者，然游词闪烁终未能道出为何人也。检阅全书，屡见庄述祖之案语，案庄述祖，著有《明堂阴阳夏小正经传考
一卷。宋卢襄撰。卢襄，字赞元，衢州(今属浙江)人。生卒年不详。本书为卢襄赴京春试时记行之作，《四库提要》考证其当作于哲宗时。所记之事均无所考据，又杂载诗歌，颇近传奇小说之流。有《顾氏明朝四十家小说》本
①八卷。清陈宪祖纂修。陈宪祖字念斋，号凤山，南海人，康熙二十三年(1684)举人，四十三年(1704)由平原令调任长山知县。此志乃陈宪祖掌长山县后，利用簿书鞅掌之暇，参据旧书，自为编抄而成。《长山县志
一卷。后苍撰。清马国翰辑。后苍字近君，东海郯(今山东郯城县)人。生卒年不可考，西汉经学家。兼通《诗》、《礼》《孝经》，尤以《礼》名家，武帝时立为博士，官至少府。著作有《后氏曲台记》、《齐诗后氏传》、《
二卷。宋释少嵩撰。生卒年不详。释少嵩字亚愚。其序曰：“嘉定五年(1212年)，予年十九。其秋自穆湖买船由鄱阳九江之巴河，往来凡数月。每遇景感怀，因集句作渔父词以自适。”所集不甚工，此集有《永乐大典》本
二卷。作者不详。本书乃传奇，上卷共十五出，已缺，仅存下卷。本传奇演述佛教故事，属度脱剧。其内容大致是：太子悉达多离家前往雪山修道，其父净梵王(今通译为净饭王)命内相陈琳往雪山令其还朝，太子不从。净梵王
清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。清代文学家，考据学家，戏曲家。道光进士，官至翰林院编修，河南提学使。著有《茶香室丛抄》、《续抄》、《小浮梅闲话》。其对小说、戏曲演变与
一卷。清洪亮吉撰。洪亮吉生平见“比雅”。是书分《方言》本书转注、《方言》与各书转注两部分。前者从《方言》中选取声韵相通的字，逐字附录《说文》原文，不予考释，亦不说明声韵通转关系。后者从《说文》、《释名