即《集古录》。
六种。清傅云龙编。是编有《殿本晋书考证》不分卷、《殿本隋书考证》不分卷、顾炎武撰《昌平山水记》二卷、顾炎武注《韵补正》不分卷。上述四种，据武英殿本校录，与刻本并无大异，但傅氏校其脱讹，亦可供参证。后二
三卷。清汪绂撰。绂字灿人，号双池，江西婺源人，初名烜。作者之学博综儒经，著述颇丰。此书系作者搜辑经书言乐者汇合而成，共分三卷：卷一首录舜典命夔章，次录《周礼·大司乐》，末补述乐律五声八音乐器乐舞，后附
十一种，六十四卷。清刘承干编。刘承干，生卒年及事迹不详。编者认为清中叶以后，学术方面扬汉学而抑宋学，故虽考据之学大盛，仍不免有世风日颓的征兆，有感于此，于是以劝世为宗旨，编此丛书，多收有关理学的著作。
五卷，补遗不分卷，清彭元瑞撰、郑擢彤补遗、翁方纲拟定凡例。彭元瑞(1731－1803)字掌仍，一字辑五，号云楣，南昌(今江西南昌市)人。乾隆二十二年(1757年)进士，官至礼兵吏诸部尚书、太子少保、协
①二十五卷。唐释玄应撰。玄应是贞观末长安大慈恩寺的翻译僧，卒于贞观以后。《大唐内典录》卷五云：“应博学字书，统通林苑，周涉古今，括究儒释。昔高齐沙门释道慧为《一切经音》，不显名目，但明字类，及至临机，
六卷。清谢复茪撰。谢复茪字菁来，吉水人。其书先列朱子《本义》，以《直解》、《大全》、《蒙引》诸家之说各系于其下。他的儿子谢能立认为图说不完备，重加纂订，别为一编，附之于后。属私塾讲本之类。《四库全书总
一卷。清葛鸣阳(生卒年不详)撰。鸣阳字云峰，安邑(今山西运城)人。葛氏因重刊宋张有《复古编》，见元明旧刊本与传写本之间互有同异，乃互相参证，撰此《校正》一卷，刊于所刊《复古编》之后。统观是书，葛氏所校
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年
二十四卷。清蔡瀛撰。蔡瀛，字小霞，江西德化人。《庐山小志》道光四年(1824)刻本，共二十四卷。其谓庐山曰，古名南障山，或曰敷浅原。道经所谓第八洞天，三十六福地也。高七千三百六十丈。周回五百余里。三面