五卷。明张弼(1425－1487)撰。张弼，字汝弼，自号东海，华亭(今江苏松江县)人。明成化二年(1466)进士，为兵部郎中，官至南安府知府，治绩着著。弼少善草书，鸣噪一时，为当时书法名家。著有《东海文集》，此集共五卷，前四卷为杂文，后一卷附录有关张弼的吊、挽、铭、赞之作，实文仅四卷。弼诗文有名声，而自己曰“吾书不如诗，诗不如文”。李东阳称其“英雄欺人每如此，不足信也”，而评其诗“清建有风致”，但未见有评其文如何。据吴铖序称“其子辑录诗文若干卷”，则其文原与诗曾合刻，今失诗存文，得其半也。其文能直抒胸臆，不事精雕细琢，故未能称著于当世。有四库本。
一卷。清胡元玉撰。元玉字子瑞，湘潭(今湖南湘潭)人。通小学，著有《璧沼集》、《郑许字义异同评》、《汉音钩沈》、《雅学考》、《授经簃集》、《研经书院课集》、《东山书院课集》等。《驳春秋名字解诂》一书是对
一卷。编者未详。此书记骆秉章(详见《骆文忠公年谱》)事迹，系合李光廷所撰骆氏行状，苏廷魁所撰神道碑铭而成。前有谕祭文及谕祀京师贤良祠祭文。此书有同治年间刊本。
一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，一字庸叟，天津人。此书为作者的心得札记，均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂，主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事
三卷。附《志异》一卷。清朱彝尊(1629－1709)撰，清翁之润辑录。彝尊字锡鬯，号竹垞，晚号小长庐钓鱼师，秀水(今浙江嘉兴)人。清初学者，词人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，预修《明史》。著有《曝书亭
十二卷。清牛运震(详见《空山堂易传》)撰。此书讲论《春秋》经义不信《左传》、《公羊》、《穀梁》之说，作者对“三传”的驳诘随处可见，其风格颇近宋刘敞、孙复二家。由于运震博涉群书、淹通经义，其学识足以济辩
一卷。许秀贞撰。《附刻各女史诗》一卷，清周际华编。许秀贞，生卒年不详，字芝仙，贵州金筑(今贵阳)人，许西池之女，胡凤翔之妻。清代诗人。周际华，生平不详。此书有道光二十六年(1846)宝翰楼刊本。书前有
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰，仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河，然其义陈旧、庸俗、肤浅，于朱子之学，毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说；解“不逾矩”云“
一卷。清李概等撰。此书所述为其父李星沅(1797－1851)事迹。星沅字子湘，号石梧，湖南湘潭人。道光十二年(1832年)进士。历任编修，汉中知府，陕西、江苏巡抚，云贵、两江总督等官。道光三十年(18
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。