① 二十九卷。清丘嘉穗(约1717年前后在世)撰。丘嘉穗，字实亨。福建上杭人。康熙四十一年(1702)举人。官归善县知县。嘉穗文条畅，诗则浅弱。是集有文集二十卷，诗集八卷，续集一卷。集后旧附《陶诗笺注》五卷，《迩言》六卷，《又考定石经大学经传解》一卷。有清刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。② 六卷。清潘安礼(1690－?)撰。潘安礼，字立夫，号东山，南城(今江西豫章)人，雍正进士，翰隆元年(1736)召试博学鸿词，授翰林院编修，官至左谕德。安礼才华博赡，工词赋。著有《东山草堂集》。是集凡六卷。皆其官京师时所作律赋，共三十九首。其门人作注而刻之。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
三十二卷。明朱国桢(1558－1632)撰。朱国桢字文宁，号平极，别号虬庵居士、平涵居士，乌程(今浙江省吴兴南)人。万历进士，官至文渊阁大学士。因与魏忠贤相忤，休致还家，著有《皇明史概》、《大政记》、
五卷。元李鹏飞(生卒年不详)撰。李鹏飞，自号九华澄心老人。池州建德(今属安徽贵池)人，以行医济人为乐，终为名医。编撰《三元参赞延寿书》五卷。《三元参赞延寿书》，又称《三元延寿参赞书》。此书篇首有四序三
六卷。也称《欧陂余话》。清叶廷琯撰。叶廷琯生平事迹见《吹网录》。此书主要杂考典籍，间及遗闻轶事。所考所述，皆有根据。如文衡山名璧，证以其兄名奎，及征明之字，俱与壁宿义近，当作壁，不作璧。又辨汤文正致徐
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。是书语句虽简，然时晓妙谛。谓“喜怒哀乐”句，为延平先生得力处。谓“至诚之道可以前知”一章，为姚江之学所本。谓“子路问强”一章，为孔门一卷《金刚经》。谓“鬼神之
一卷。清屈复(详见《楚辞新注》)撰。屈复认为《天问》一篇，错简之处太多，进行更正，而成《天问校正》。附《天问新注》之后。将《天问》全诗分为九段：问日月星辰为第一段，问鮌禹治水为第二段，问地理为第三段，
十卷。宋胡次焱(约1270年前后在世)撰。胡次焱，字济鼎，号梅严，晚号余学。江西婺源人，生卒年不详。其先祖本李唐宗室，五代时育于胡，因此姓胡。咸淳四年(1268)进士，官贵池县尉。宋亡，奉母归，教授乡
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
十卷。明陈炜(1430－1484)撰。陈炜，字文曜，号耻庵，闽县(今福建福州市)人。明天顺四年(1460)进士。成化初选监察御史。历江西按察史、右布政使，转浙江左布政使，未任卒。炜在官多平反疑狱，为民
一卷。清李文田撰。李文田，字仲约，广东顺德人，咸丰九年(1859)进士，官至礼部左侍郎。《元史·太祖本纪》载元太祖十四年(1219)西域杀使者，太祖章师亲征。十九年(1224)至东印度国。角端见、班师
二十卷。南宋陈葆光(生卒年不详)撰。陈葆光，江阴(今属江苏江阴)静应庵道士，受业于天庆观，晚年居于茅峰。撰有《三洞群仙录》二十卷。此书约成于南宋初年。原题“正一道士陈葆光集”。据此书前序，称此书“凡载