三朝宸帖
二卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》书。此帖为明柏乡(今属河南省)吕兆熊官任凤阳巡抚时，由于其祖父、父亲及妻室等三代受到朝廷诰封，而请求董其昌作此书。该书计有诗文十六首，共二卷，且有董氏自题成书原因。与董氏其他书帖不同的是，此帖中于每篇文后，题有“右仿某人某碑”字样，这在董氏书迹中，是很少见的。有明柏乡吕氏本。
二卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》书。此帖为明柏乡(今属河南省)吕兆熊官任凤阳巡抚时，由于其祖父、父亲及妻室等三代受到朝廷诰封，而请求董其昌作此书。该书计有诗文十六首，共二卷，且有董氏自题成书原因。与董氏其他书帖不同的是，此帖中于每篇文后，题有“右仿某人某碑”字样，这在董氏书迹中，是很少见的。有明柏乡吕氏本。
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制
三卷。清陈文述(1777－1843)撰。作者生平见《西泠闺咏》。陈文述诗作很多，每到一地必登临山水，探访遗迹，并以诗吟咏之。多故其诗题材广泛，山川人物尽入诗中。文述因阮元启示方始作诗，故以阮元学生自谓
一卷。清桂文灿(?－1832)撰。文灿字子白，广东南海人。著有《四书集注笺》、《子思子集解》、《弟子职解诂》、《朱子述郑录》、《易大义补》等。自来疏家体例，注中名物、制度、古事、古言，皆当为之博考详证
一卷。晋陈统撰，清马国翰辑。陈统生卒年不详。《隋书·经籍志》著录其著述有《难孙氏毛诗评》四卷，《毛诗表隐》二卷，《陈统集》六卷。后二书梁时已不存，《难孙毛诗评》尚见于《唐志》著录，疑亡于宋。今本乃马国
见《道德经论兵要义》。
二卷。意大利高一志(1566－1640)撰。高一志，字则圣，曾用名王丰肃、王一元，字泰稳。意大利耶稣会士。1605年来华到南京传教，在该地建立第一座教堂。反教运动时被捕入狱，1617年被逐澳门。162
高爱山隐居爱吾庐、傍湖千顷，苍茫一片清润。睛岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。沙浦迥。看野火涵波，隔柳横孤舴艇。眠鸥未醒。甚占有得莼乡，都无人见，斜照起春暝。还重省。岂料山中秦晋，桃源今度难认。林间即是长生
四卷。明桂华(约1526年前后在世)撰。桂华，字子朴，湖南安仁人。生卒年不详。正德八年(1513)举人。大学士萼之兄。尝从胡居仁门人张正游，故所学颇为醇正。著有《古山集》。是为其诗文别集，共四卷。四库
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
七十卷。宋周紫芝(1082－?)撰。周紫芝，宣城(今安徽芜湖)人，字少隐，自号竹坡居士。宋高宗至孝宗时在世。卒年不详。绍兴中进士，历官枢密院编修，左司员外郎。其人，有才无节，因为阿附秦桧，世人论之甚少