三巴掌禅师语录
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独出个人见解。后就平生研习所得，以语录体将其整理成书。书中详载精言妙语，自有独到之处。通过语录之书，大体可了解三巴掌治学精神和所学之长。现见载版本有明代崇祯甲申刊本。
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独出个人见解。后就平生研习所得，以语录体将其整理成书。书中详载精言妙语，自有独到之处。通过语录之书，大体可了解三巴掌治学精神和所学之长。现见载版本有明代崇祯甲申刊本。
十七卷。清韦协梦撰。生卒年不详。协梦字云吉，安徽芜湖(今安徽省东南部)人，乾隆甲午举人，官知县。协梦曾经搜集郑注、贾疏以及朱子、黄干、杨复、敖继公诸家学说，刻成《集解》一书，随后因为征引太繁，省略作《
二十二卷。清迮鹤寿(1773－?)撰。鹤寿字兰宫，江苏吴江(今江苏吴江)人。著有《齐诗翼氏学》、《帝王世纪地名衍》。是书有《正经界》六卷，《班爵禄》十六卷。《正经界》有凡例七则。分夏九州经界、夏九州分
六十卷，附录一卷，清张白撰。张白，字介臣，号定峰，江阴(今江苏江阴)人，县学生，肆力于学，尤精于史，于是穷四十年精力写成《读史大略》一书，另附子晋《史略》一卷。此书从开天辟地的远古时期，直至元末，对其
十四册。明文震孟(生卒年不详)撰。震孟字文起，长洲(今苏州市)人，天启殿试第一，官至内阁大学士。著有《姑苏名贤小记》等书。《明史》有传。该记为震孟手稿，存万历三十年(1602年)至三十五年、天启二年(
一卷。汉代侯苞撰，清代王谟辑。据《隋志》载，《韩诗翼要》有十卷，汉侯苞撰。《唐志》所载与此相同，只未著撰者姓名。今本《隋志》误作侯芭，即载酒问字的杨雄弟子。但《汉书》未见此书记载，出处也无从考证。《困
四十三卷。旧本题宋童宗说注释。张敦颐音辩。潘纬音义。童宗说，南城(今属江西省)人。生卒年不详。张敦颐(详见《六朝事迹》)。潘纬，字仲宝，云间(今上海松江)人。据乾道三年(1167)，吴郡陆之渊序，称为
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨
七卷。不著撰人。《四库全书》该书《提要》以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》，后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷，另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论
八卷。不著撰人姓氏。此书又名《翻译续三字经》，此书以《三字经》为底本，稍加修改而成，有的地方还增添了内容，如“君臣义”改为“君臣依”下加“父统子”，“夫帅妻”二句，另外所增加的内容还有宋辽以后的史事，
一卷。清贾存仁撰。存仁字木斋，山西河东人。书刊于乾隆四十年(1775年)。分五篇：一曰《述原》、二曰《总论》、三曰《图说》、四曰《别传》、五曰《备考》。其《述原》篇摘举《性理精义皇极篇》及《音韵阐微》