万年统纪
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历代臣民，自初生至一千百有余岁，分为七卷。末载佛氏、神仙二家，各为一卷。列女为一卷。采摭颇为广博。但其征引多出自小说，不足为据。
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历代臣民，自初生至一千百有余岁，分为七卷。末载佛氏、神仙二家，各为一卷。列女为一卷。采摭颇为广博。但其征引多出自小说，不足为据。
一卷。清何应祺撰。生卒籍贯均未详。何应祺颇能作古文诗，笔不免平直。如《桂林杂感》：“摧我栋梁天喜乱，受他锋镝士何辜。”《诸将》：“事权果归一，或可待时清。”《咏史》：“国无强与弱，得人炽而昌。人无智与
一卷。清朱骏声(详见《仪礼经注一隅》)撰。《春秋》三传传写各有师承，汉隶至唐又多变迁，故异文颇多。许慎《说文解字》去古未远，但所引经语与今本不合之处很多。骏声精于形声训诂，对三传中的异文进行考证，特别
十四卷。清严章福纂。章福字秋樵，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。潜心小学训诂，成《说文校议议》三十卷，另有著录。此书首有自序，作于咸丰丁巳年(1857)，末有后序，作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以
一卷。南朝宋周续之(377－423)撰。清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县)人。《宋书》、《南史》有传。续之八岁丧母，哀戚过于成人。豫章太守范宁于郡立学，招集生徒，续之年十二，诣宁受业。数年
四卷。清代蒋伊(1631－1687)撰。蒋伊字渭公，号莘田，常熟(今江苏)人，康熙进士，官至河南提学副使，著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”，书中
二十四卷，清茅成凤修，刘震、施晋修等纂。茅成凤，字容庵，浙江山阴人，官文林郎，康熙三十七年(1698)春来任建平县知县。建平旧志，创始于明嘉靖十年县令连矿，续修于朱之楫，至清代，张正中复修之，教谕赵廷
二卷。朝鲜崔世珍撰。世珍(约1473－1542)字公瑞，朝鲜忠清北道槐山人。明弘治十六年(1503年)进士，官同知中枢事。尚著《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《训蒙字会》等。崔氏著述对朝鲜文的普及发展
二卷。吴康僧会(?－280)撰。康僧会，三国吴僧人。祖籍康居世居天竺，后移居交趾。十余岁父母皆亡，遂出家为僧。他好学博览，通内外典籍。时江左佛法未盛，他便于吴赤乌十年(247)到建业(今江苏南京)，孙
八卷。清袁仁林(生卒年不详)撰。袁仁林，字振千，三原(今陕西省三原县)人。明代研究《周易参同契》的学者杨慎，声称于南方掘地得石函中《古文参同契》，后有蒋一彪集诸家之说为其作《集注》。袁仁林认为《参同契
十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子