西汉末年，大臣关于限制占有田地、奴婢数量的奏议。汉代中期以后，土地兼并盛行，奴婢、流民数量恶性膨胀，不仅给劳动人民造成了巨大灾难，而且直接威胁到汉朝政权的生死存亡。汉武帝时，董仲舒看到问题的严重性，建议限民名田，但未被采纳。西汉末期，社会危机日益严重。汉哀帝继位，师丹辅政，建议限田限奴婢。哀帝接受了这一建议，于绥和二年(公元前7年)六月下诏，令臣下议论限田限奴婢的具体方案。丞相孔光，大司空何武联名奏请：诸侯王、列侯皆可在封地占田，列侯在长安占田，公主在县、道占田，及关内侯、吏民占田，均不得超过三十顷。诸侯王可占奴婢二百人，列侯公主占百人，关内侯、吏民三十人。此议因不利于官僚贵族，故未能贯彻实行。
明代后期的一个政治派别。神宗后期，政治腐败，朝中党派林立，互相纷争。万历二十二年(公元1594年)，吏部郎中顾宪成被革职回无锡原籍，和高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等讲学于东林书院。一批抱道忤
宋仁宗时清查隐田，整顿赋税的尝试。仁宗即位后，隐田逃税日渐严重，财政窘迫。景祐(公元1034年—1038年)初，大理寺丞郭谘与秘书丞孙琳在洺州肥乡县(今河北肥乡)以千步方田法清丈民田，除无地有租四百家
汉灵帝开西邸标价出卖官职之事。东汉末年，国家财政枯竭，公开标价卖官。延熹四年(公元161年)，汉桓帝出卖关内侯、虎贲等各有等级。光和元年(公元178年)，汉灵帝开西邸卖官， 自公、卿、州、郡至佐史长吏
民国初年沙俄为侵吞中国领土外蒙古强迫北京政府签订的两个不平等条约。1911年武昌起义爆发后，沙俄乘机借口保护领事馆，派军队进入库伦(今蒙古人民共和国乌兰巴托)，策动外蒙反动的王公贵族于10月18日宣布
见“辛酉政变”。
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家，其户籍立为军籍，不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区，统治者用军事体制管理其生产和生活，在士家制度束缚下，士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵，世代当兵
周族在豳居住期间，受到北方戎狄部落的攻击，于是在其领袖公亶父的率领下往南迁居到岐山下的周原(在今陕西岐山县)。公亶父在这里建立城邑宫室，设置官吏，贬损戎狄风俗，奠定了周人国家的雏形，并且利用良好的自然
儒家学派内部不同派系的斗争。秦始皇焚书坑儒，儒家经典散佚。汉初，除挟书之律，搜求古代典籍，儒家经典逐渐齐全。人们将凭记忆背诵，靠师徒口耳传授下来的五经，用当时通行的隶书记录下来作为教本，称为今文经，把
明代设置的西藏地方军政机构。洪武六年(公元1373年)，明朝政府在西藏设立乌斯藏卫(今西藏)和朵甘卫(今西藏东部)指挥使司以及宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四等地方行政机构。各处的官
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行