鉴真东渡
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
孙吴政权为维护世家大族特权利益，允许将领握有私兵，并且还不断将士兵赐给将领，以换取支持。诸将领皆世袭，父死子代，兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人，将领视士兵为私属。故在孙吴，将领
二十世纪初中国留日学生建立的抗俄组织。1903年(光绪二十九年)沙俄拒绝按照《中俄交收东三省条约》的规定从中国东北撤军，反而提出七项无理要求，企图置中国东北于沙俄殖民统治之下。消息传出，激起中国人民和
成都兵工厂工头随意克扣工人工资，工人向四川总督锡良控告，锡良派员调查，但调查人员和该工头及驻厂代表勾结，一再拖延不决，引起工人不满。1904年9月25日(光绪三十年八月十六日)全厂工人六百人罢工，并到
中俄边界界约。《中俄布连斯奇条约》签约后，中俄双方派出界务官，勘分了中俄中段的整个边界，设置了界标。雍正五年(公元1727年)十月二十三日，订立《阿巴哈依图界约》，确定了从恰克图向东至额尔古纳河的边界
明成祖朱棣即位后，继续实行削藩政策。朱棣虽一度恢复周、齐、代、岷诸王的旧封，但不久又废齐王，剥夺周王、辽王、岷王的护卫，将宁王从大宁卫(今河北平泉)徙封南昌，谷王从河北宣化徙长沙，后又废为庶人。同时还
明代关于荐官不当，惩办举主的一项规定。明代选官主要是通过科举考试，此外还有荐举。荐举之法主要实行于明太祖朱元璋统治时期。明初，进士、监生及被荐者，参错互用。如荐举不当，荐举者连坐，滥于荐举者，依法治罪
唐军保卫南阳(今河南南阳)，抗击安史叛军的战役。南阳地处中原与江汉之间，为江汉屏障，地理位置十分重要。安史叛军占领中原之后，江、淮财富不得不经由长江、汉水运抵洋川(今陕西洋县)，再输入关中。这条运输线
又称头下。辽代奴役外族俘掠人户的特殊行政单位。太祖阿保机时，始将俘掠到契丹故地的汉人、渤海及奚族人户作为皇帝、皇后的私有奴隶，而仿照唐朝州县之制，筑城团集以奴役之。随后，诸王、外戚、大臣及从征将领，也
见“中法越南边界通商章程”。
皖系军阀卵翼下的政客集团。袁世凯死后，皖系军阀头目段祺瑞以国务总理身分把持北京政府，极力推行“武力统一”政策。1918年直系军阀头目、代总统冯国璋与南方军阀勾结，破坏了皖系的“武力统一”。段祺瑞指使亲