晋骊姬之乱
春秋初，晋献公伐骊戎(在今陕西骊山)，夺得骊戎女子骊姬而归。不久，骊姬受到晋献公的宠爱，被立为夫人，生子奚齐。为了让奚齐继承君位，骊姬怂恿献公将太子申生、公子重耳和公子夷吾安置在国都以外，然后又进谗言迫使申生自杀，逼二公子逃亡到国外。献公死，奚齐继立，晋卿里克、丕郑等纠合三公子之党徒发动政变，杀奚齐，并杀骊姬。晋国内部争夺统治权的斗争一直进行到晋文公即位时才结束。旧史将这一系列变乱都归咎于骊姬，故称晋骊姬之乱。
春秋初，晋献公伐骊戎(在今陕西骊山)，夺得骊戎女子骊姬而归。不久，骊姬受到晋献公的宠爱，被立为夫人，生子奚齐。为了让奚齐继承君位，骊姬怂恿献公将太子申生、公子重耳和公子夷吾安置在国都以外，然后又进谗言迫使申生自杀，逼二公子逃亡到国外。献公死，奚齐继立，晋卿里克、丕郑等纠合三公子之党徒发动政变，杀奚齐，并杀骊姬。晋国内部争夺统治权的斗争一直进行到晋文公即位时才结束。旧史将这一系列变乱都归咎于骊姬，故称晋骊姬之乱。
秦始皇统一六国后制定的刑法。商鞅变法时，把李悝在魏国制定的《法经》移植到秦国，改称《秦律》。秦始皇统一六国后，在秦国原有刑法的基础上，吸收了各国有关的法律条文，对秦法加以修订、扩充，制定了一套更加严密
唐末黄巢起义军建立的政权。广明元年(公元880年)十二月，黄巢率军攻克长安， 即皇帝位，国号大齐，年号金统，定都长安。大齐政权依唐旧制，中央设太尉及中书、门下、尚书等三省长官，以总朝政。又设军容使、枢
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
德祐元年(公元1275年)二月，元军东下，文天祥为江西安抚副使、知赣州，组织各族抗元武装万人，要求冒死入卫临安(今浙江杭州)。八月，改知平江府(今江苏苏州)，遣师救援临安门户独松关(今浙江安吉东南)，
即《中法和议草约》，因在巴黎签订，法文本称《巴黎议定书》。1885年4月4日(光绪十一年二月十九日)清政府谈判专使、英籍税务司金登干与法国外交部政务司司长毕乐于巴黎签订。共三条：两国遵守1884年5月
清末资产阶级革命团体。1903年(光绪二十九年)湖南留日学生黄兴返回长沙，借教书为掩护鼓吹民族思想，暗中策划反清革命。11月11日(九月二十三日)邀集有志革命的青年陈天华、章士钊、秦毓鎏、周震麟等集会
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)
我国古代党项羌拓跋氏所建政权名称。明道元年(公元1032年)，宋以党项首领元昊为定难军节度使、西平王。契丹封之为夏国王。元昊遂改姓嵬名氏，自号“兀卒”，意即“青天子”，建元显道。大庆三年(公元1038
辛亥革命时期南北议和代表讨论对清帝退位后的“处置”问题，制定出《关于大清皇帝辞位后之优待条件》八款，主要内容是：清帝逊位后其尊号永存不废，民国待以外国君主之礼;皇室岁费每年四百万元由民国拨给;清帝暂居
宋夏官方主持的互市场所与交易行为。宋真宗咸平五年(公元1002年)，李继迁在灵、夏二州蕃族屯聚的赤沙川(今宁夏盐池西北)、橐驼口(今陕西神木西北)，分别置“会”(定期市场)与宋朝边疆“熟户”贸易。景德