新疆建省
指清朝在新疆正式建立行省事。乾隆初年勘定西域，更名新疆。龚自珍于1820年(嘉庆二十五年)和1828年(道光八年)两次建议在新疆没置行省。1877年(光绪三年)钦差大臣、督办新疆军务的左宗棠上疏奏请新疆建省。左宗棠在收复全疆之后，于1882年(光绪八年)再三上奏，重申建省之请。1884年11月17日(光绪十年九月三十日)清政府宣布新疆建省，设置州县，以刘锦棠为首任巡抚，魏光焘为布政使。新疆建省更加密切了新疆与内地政治、经济、文化的联系，巩固了国家统一。
指清朝在新疆正式建立行省事。乾隆初年勘定西域，更名新疆。龚自珍于1820年(嘉庆二十五年)和1828年(道光八年)两次建议在新疆没置行省。1877年(光绪三年)钦差大臣、督办新疆军务的左宗棠上疏奏请新疆建省。左宗棠在收复全疆之后，于1882年(光绪八年)再三上奏，重申建省之请。1884年11月17日(光绪十年九月三十日)清政府宣布新疆建省，设置州县，以刘锦棠为首任巡抚，魏光焘为布政使。新疆建省更加密切了新疆与内地政治、经济、文化的联系，巩固了国家统一。
明代的两次党狱，即胡惟庸之狱与蓝玉之狱。参见“胡惟庸之狱”、“蓝玉之狱”。
元代中央官署名。掌观测天象，推算历法。至元四年(公元1267年)，忽必烈征辟回回天文学者。西域札马鲁丁撰进《万年历》，受到忽必烈信用。至元八年，建回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东)，以札马鲁丁为提点
春秋末期和战国时期研究名(概念)和实(实际)关系的学派。一称辩者，又称形名家，至西汉始称名家。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。名家源渊于儒、道、法、墨诸家，其创始人不详。据认为，春秋末期作为法家先驱
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书
政权名。保大二年(公元1122年)三月，金兵攻占西京大同府，辽天祚帝逃往夹山(今内蒙古萨拉齐西北)，宗室燕王耶律淳奉命留守南京(今北京)。宰相李处温与皇族耶律大石等，乃拥立耶律淳为天锡皇帝，改元建福，
元代中央教育机构名，掌蒙古文化教育，秩从三品(延祐年间一度为正三品)。至元十四年(公元1277年)始立。初置司业一员。至元二十九年，依汉人国学例，始置祭酒、司业、监丞诸官。
清朝兵制，正规常备军为八旗兵、绿营兵，因其久已腐败，有事多临时募勇成军以应急需，事定即行解散。咸丰、同治年间镇压太平天国和捻军起义的湘军、淮军，皆属勇营，事后并未全部解散，以勇营留防于各地者，兵饷高于
西夏神宗光定二年(1212年)仿照宋朝编敕之制，纂辑的一部敕令汇编。据说因光定二年为党项族之猪年，故名。
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，
1905年5月17日(光绪三十一年四月十四日)安源煤矿洋矿师扣罚工人工资，引起工人强烈不满。工人奋起痛打洋矿师、监工及职员，砸毁洋房，夺取洋钱，“几至抢夺军械”。该矿洋员星夜乘车逃往湖南醴陵。事件发生