寒浞灭羿
羿取代夏的统治以后， 自恃武力，四出游猎，不修民事，委政于亲信寒浞。寒浞是伯明氏(属东夷)的“谗子弟”，被其君所逐，投奔羿而成为羿的助手。他对内讨好羿的家室，对外收买人心，怂恿羿长期在外田猎，终于在羿返归之时，勾结羿的家众将羿杀死，取代了羿的王位，并占有羿的妻室。以后，又继续攻杀仲康之子相于帝丘(今河南濮阳西南)，灭掉夏的同盟斟灌氏和斟寻氏，巩固了自己的统治地位。
羿取代夏的统治以后， 自恃武力，四出游猎，不修民事，委政于亲信寒浞。寒浞是伯明氏(属东夷)的“谗子弟”，被其君所逐，投奔羿而成为羿的助手。他对内讨好羿的家室，对外收买人心，怂恿羿长期在外田猎，终于在羿返归之时，勾结羿的家众将羿杀死，取代了羿的王位，并占有羿的妻室。以后，又继续攻杀仲康之子相于帝丘(今河南濮阳西南)，灭掉夏的同盟斟灌氏和斟寻氏，巩固了自己的统治地位。
东晋南朝取消部分侨置郡县，将侨人户籍编入所在郡县的措施。东晋政府设立侨州、郡、县，安置南来人口，致使侨置郡县林立，南方原来郡县多被分割。侨人时常流动，居处不定，侨置郡县因之无一定境界。政府免征侨人赋役
西汉建立后，萧何参考《秦律》，制定了汉律九章。九章律虽较秦刑为轻，然肉刑仍有黥刑、劓刑、刖刑等残害人肢体的刑罚。文帝前元十三年 (公元前167年)，齐太仓令淳于意因罪判刑，解赴长安，其幼女缇萦随父前往
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂
清末维新派组织的移风易俗的团体。1883年(光绪九年)康有为在家乡广东南海，联合开明乡绅区谔良首创《不裹足会草例》，倡议妇女不缠足。1895年(光绪二十一年)康有为与其弟康广仁在广州再次提倡妇女不缠足
见“广方言馆”。
宋代的任官制度。宋初为加强中央集权和扩大统治基础，任官分为官、职、差遣。官用以区别品级高低和俸禄多少，即所谓寄禄;职用以待文学之士，授以馆职和贴职(即职名)，为一种加官。只有差遣方为官员的实际职务。故
宋蒙间一次重要战役。南宋理宗端平二年(1235年)，蒙古窝阔台汗命次子阔端经略四川。次年秋，阔端率军数万攻大安军(今陕西宁强大安镇)，宋将曹友闻率军迎战于阳 平关(今陕西宁强西北)，兵败身死，所部全军
崇奉孔子学说的重要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋末期鲁国孔丘。其学说是， “祖述尧舜，宪章文武”， 崇尚“礼乐”和“仁义”， 提倡“忠恕”和“中庸之道”。其思想核心是“仁”。其天
见“中华民国临时约法”。
十至十三世纪出现于我国的一种人丁税。始于五代时南方各国。入宋，除四川地区外，南方各路不论主户、客户，均按身丁每岁征收钱米。真宗大中祥符四年(公元1011年)曾下诏蠲除两浙、福建、荆湖、广南六路身丁钱，