北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之思想学说与颢基本一致， 唯在认识天理的方法步骤上强调由外界之“格物”而达到“致知”之目的，与兄颢主张稍有不同。但二人均认为天理产生万物，统辖万物，鼓吹唯心主义。提倡“明天理”、“灭私欲”，为巩固封建统治服务。其学说对理学的发展起到突出作用，影响深远。二程的著作言论，后人合编为《二程全书》。
古代藏族政权名。吐蕃人的祖先是古老的羌族，最初居住于青海一带，殷商时期就与中原地区的王朝发生联系。南北朝末朝，西藏高原中部和北部的羌人建立苏毗政权，以逻些(今拉萨)为中心，隋称它为“女国”，当时它还保
金代清查民间土地资产户口以整顿赋役的措施。世宗、章宗在位期间，随着封建关系的迅速发展，大量社会财富日渐集中于地主权贵之手，同时涌现出一批所谓“新强”、“新富”。新旧地主权贵疯狂兼并土地财产，而又千方百
见“俄法洋款合同”。
秦末农民战争中，秦南海郡龙川(今广东龙川县西)县令赵佗，趁机拥兵割据，自立为南越武王。汉初，刘邦派遣使者封赵佗为南越王。高后时，赵佗发兵攻长沙国，自称南越武帝。汉文帝派使者到南越，赵佗表示愿长为藩臣，
汉、唐时代开挖的运送物资进入京师长安(今陕西西安)的人工渠道。汉初，关东地区的谷物经渭水漕运至长安，很不方便。元光六年(公元前129年)，大农令郑当时建议引渭穿渠，以利漕运农耕，汉武帝因此命水工徐伯等
元英宗硕德八剌南坡(今内蒙古正蓝旗东)被害事件。延祐七年(公元1320年)正月，仁宗死。三月，英宗即位。英宗自幼受汉族文化影响，即位后决意革新政治，推行“汉法”。当时仁宗之母答己太后与右丞相铁木迭儿互
清末统治集团内部争权夺利的事件。1907年(光绪三十三年)春夏间，清朝统治集团中因改革官制而激化的矛盾爆发。军机大臣、外务部尚书瞿鸿禨联合新任邮传部尚书岑春煊首先发难，图谋推倒首席军机大臣庆亲王奕劻与
宋代考课京朝官的中央机构。太平兴国六年(公元931年)七月，置京朝官差遣院。凡出入、受代、归阙之京朝官，均由差遣院考校劳绩，铨量才品，奏请皇帝裁断。淳化三年(公元992年)又置磨勘京朝官院，次年以差遗
皖系军阀卵翼下的政客集团。袁世凯死后，皖系军阀头目段祺瑞以国务总理身分把持北京政府，极力推行“武力统一”政策。1918年直系军阀头目、代总统冯国璋与南方军阀勾结，破坏了皖系的“武力统一”。段祺瑞指使亲
见“中俄奉天交地暂且章程”。