【介绍】：
韩愈《荐士》诗句，是对六朝诗风，特别是齐梁陈隋诗作的认识和批判。杨泉《物理论》：“虚无之谈，尚其华藻。此犹春蛙秋蝉，聒噪而已。”韩愈认为，齐梁陈隋之诗，缺乏反映社会生活的好作品，徒有形式之美和丽词修饰，犹如秋蝉聒耳的噪声。更有甚者，就象搜春采花一样，在古人的作品中去偷劫钞袭，缺乏创造，缺少新意。其实，早在韩愈之前的陈子昂就对齐梁诗风表示了不满，批判“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。每以永叹，思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”(《与东方左史虬修竹篇并书》)其后杜甫也说：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后主。”(《戏为六绝句》其五)也对齐梁诗风进行了批判。韩愈此处对齐梁陈隋诗作的批评无疑继承并发展了陈子昂及杜甫的观点，表示了自己对于诗歌发展历史的认识。
【介绍】：行十七，河间(今属河北)人。大历至贞元年间历任广州录事、洛阳尉、缑氏尉、左补阙等职。与韦应物唱酬颇多。《全唐诗》卷二一五收诗4首，其中《燕衔泥》诗，卷七七八重录，署名为冯渚，误。
【生卒】：763—845后【介绍】：一误作卢贞。字子蒙，排行十九，郡望范阳(今河北涿州)。曾任大理评事、剑南西川节度从事、侍御史内供奉。与元稹友善。晚居洛阳。武宗会昌五年(845)尚在世，曾与白居易等
左氏，指《春秋左氏传》，即《左传》。晋代杜预喜好《左传》，作《左传注》，常称王济有马癖，和峤有钱癖。晋武帝问他有何癖，他说：“臣有《左传》癖。”见《晋书·杜预传》。后因以“左氏癖”称喜好《左传》者。崔
陈克明著。中国社会科学出版社1985年出版。全书23．5万字，分五章讨论韩愈生平及思想艺术成就。各章题目是：韩愈的家世和经历；韩愈的政治和经济主张；韩愈的哲学思想；韩愈的文学成就；韩愈师友关系。卷末附
【介绍】：五代诗人。贶，一作况。闽(今福建)人。生卒年不详。孤贫不仕，隐居庐山白鹿洞。南唐中主征召之，称赏其所献《景阳台怀古诗》，诏授江州士曹掾，以贶固辞不就，赐粟帛放还。卒年七十五。力学，善苦吟，积
【介绍】：唐代诗僧。江南人。生卒年不详。大中前后在世。曾居于九华山。与罗邺有唱酬。《宋史·艺文志三》著录《九华山记》二卷、《九华山旧录》一卷，并佚。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷七四。
【介绍】：杜牧大和九年(835)由淮南节度掌书记内擢为监察御史，离扬州赴长安时，与所爱歌妓分别，作此二诗相赠。据唐高彦休《唐阙史》记载，杜牧为淮南节度掌书记时，“供职之外，惟以宴游为事。”扬州繁华，每
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”语，故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
【介绍】：唐代伶人。生卒年、籍贯不详。玄宗、肃宗时人。开元中入宫，侍玄宗三十余年。常以戏谑之言警悟玄宗，解纷救祸。安史乱军攻陷长安后，被安禄山胁从，出入其左右。长安收复后，被拘至行在，玄宗怜其敏捷，释
据《左传·昭公十二年》载，周穆王曾想周游世界，让其车辙、马迹遍布天下。后以“周王驾”比喻皇帝出巡。杜甫《江陵望幸》：“未枉周王驾，终期汉武巡。”