周勋初、姚松著。上海古籍出版社1994年出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一种。该书共七万字，分十二节，将盛唐边塞诗派的两大巨擘高适和岑参合在一起进行评介。开头简要介绍了高、岑所处的开元、天宝时代盛极而衰的社会现实和他们中道没落的家世出身，及其对二人各自思想、创作的影响。主体部分着重叙述了他们大致相似而具体有别的生活经历，如青年功名难就，隐居读书，出行漫游，壮岁投身幕府，晚年乱世沉浮等等，同时阐明了与之相应的高、岑诗歌创作发展道路，揭示了他们艺术风格得以形成的生活根源。最后，综述了高、岑边塞诗的巨大创作成就及其地位、影响，重点分析了他们“豪迈悲壮”的共同艺术风格和高诗“雄浑”、岑诗“奇丽”的不同特点。该书深入浅出，观点允当，对比分析，洞彻精微，颇值一读。
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗，以“应诏”、“应制”为标题，内容都为歌功颂德，蹈袭陈言，少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后，大多运用五言六韵或八韵的排律，如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
目前；现时。白居易《吾庐》：“眼下营求容足地，心中准拟挂冠时。”
【介绍】：李赤《姑熟杂咏·姑熟溪》诗句。作者一作李白。姑熟溪，在今安徽当涂。翻，这里指倒映。这两句描绘了姑熟溪的秀美风光。朝霞倒映在溪水之中，青翠的春山重叠在岸边。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武宗至僖宗时人。曾至河南府福昌县三乡驿，见若耶溪女子会昌二年(842)所题诗，感而和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷中。
(nà—)禁火。皎然《奉和陆中丞使君长源寒食日作》：“因逢内火千家静，便睹行春万木荣。”
夏天置于床席间，用以休息手足的消暑器。多呈笼形，以竹或金属丝编成。温庭筠《晚坐寄友人》：“晓梦未离金夹膝，早寒先到石屏风。”
战国时赵国名将廉颇与蔺相如的合称。二人均为功臣，而廉居功自傲，蔺则大度待之。廉终于觉悟，二人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“昔观文苑传，岂述廉蔺绩。”亦称美将
嵇，指嵇绍。嵇绍字延祖，与其父嵇康二人风度卓异而才高出众，有人对王戎说：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”王戎答曰：“君未见其父耳。”见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“嵇鹤”称美人风度超群。李商隐
【介绍】：见李质。
【介绍】：卢照邻《江中望月》诗句。镜圆、弦满，皆喻月圆。珠溜，形容圆月的晶莹澄澈。二句写圆月倒映江中波光粼粼的奇丽景象。