变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“
见“攀桂枝”。
指浊酒。亦泛指酒。杜甫《对雨书怀走邀许主簿》：“座对贤人酒，门听长者车。”参见“贤人”。
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
传说仙人所乘车名。南朝梁陶弘景《真诰·甄命授》：“仙道有八景之舆以游上清。”无名氏《太清宫乐章·序入破第一奏》：“一奏三清乐，长回八景舆。”
【介绍】：唐代小说家。郡望陇西(今甘肃秦安西北)。生卒年、籍贯、事迹不详。当为中唐人。撰唐传奇名篇《柳毅传》，著称于世。陈翰《异闻集》录入此文，今存于《太平广记》。裴铏《传奇·萧旷》亦述及。参卞孝萱《
①犹重复。姚合《答窦知言》：“反复千万意，一百六十字。”②变化无常。白居易《读史五首》之三：“寄言荣枯者，反复殊未已。”③指叛乱，变故。杜甫《草堂》：“请陈初乱时，反复乃须臾。”
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
谓宴饮中传杯劝酒。白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》：“回灯花簇簇，过酒玉纤纤。”