三国魏陈登，字元龙，因功为伏波将军。刘备曾称赞他说：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”事见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“向古人求”说明人才难得。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“垂老遇君未
夏天置于床席间，用以休息手足的消暑器。多呈笼形，以竹或金属丝编成。温庭筠《晚坐寄友人》：“晓梦未离金夹膝，早寒先到石屏风。”
【介绍】：万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王
南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑诗》有“澄江静如练”之句，后遂以“谢练”为吟咏江水之典。谭用之《江馆秋夕》：“满窗谢练江风白，一枕齐纨海月明。”
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
明赵大纲撰。凡二卷。是书只收杜甫七言律诗150首，其注文不注典故出处，只简释其意，两句一解，简洁明白，所谓“测其旨意之大略如此”，且多从“裨补风化”出发，强调杜诗的“忠君爱国”“有裨世教”。颇多说教之
(—shè)行百里一住宿。形容长途跋涉之艰辛。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“逆旅到三湘，长途应百舍。”
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》：“况值庐山远，抽簪归法王。”
【介绍】：皇甫冉《送萧献士》诗句。浮客，客居异地的人。二句悬想离别后友人思念亲友的羁旅之愁。出句“隔”、“长河隔”等语层层罗尽归梦难成之恨；下句以“孤云”喻“浮客”，更见孤独凄凉之状。诗句以景写情，含
品行恶劣的男青年。王建《羽林行》：“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。”