选集。明吴勉学编辑。十八卷。此集选初唐和盛唐乐府诗，而不及中、晚唐乐府。有万历间刊本。
【介绍】：刘驾作。此弃妇之词，亦效仿乐府民歌。新人进门，此妇被弃，见男子喜新厌旧，妇之不当被弃。凄惨哀怨，含恨而无可告。
①以前。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》序：“向时沉默，驾四马而朝京师；今日逍遥，乘六龙而问风俗。”②当时。杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“向时礼数隔，制作难上请。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和年间，以内侍省为监军使在西蜀，有诗与节度使武元衡相酬和，同时和者尚有柳公绰、张正一等人。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四五。
文学运动。唐宪宗时期，由于社会现实的需要，元稹、白居易在陈子昂、杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下，因友人李绅作《新题乐府二十首》，而积极写作“新题乐府”，白居易并定名为“新乐府”；他们又从理论上
指南朝梁庾肩吾。肩吾曾任度支尚书，故称。杨巨源《郊居秋日酬奚赞府见寄》：“闻寻周处士，知伴庾尚书。”参见“庾中庶”。
【介绍】：李益作。受降城，唐景龙二年(708)中宗命张仁愿在黄河以北筑东、西、中三受降城，相距各四百余里，并置烽火台一千八百所，首尾呼应，巩固了唐北部边防。此当指西受降城，在今内蒙古杭锦后旗乌加河北。
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
见“少微落”。
指弥勒。亦泛指众佛。成㟧《登圣善寺阁望龙门》：“愿从初地起，长奉下生尊。”