【介绍】：齐己作。写听业上人弹琴之感受。一二联写听琴，并未将笔墨投放在摹写声音上，而是从裨补世道人心角度之意，颇具新意。沈德潜评此诗曰：“太和元气，从来吟琴诗俱未写到。渊灏之气，应在李颀、常建之间。”
即首联。明徐师曾《文体明辨序说·近体律诗》：“其诗一二名‘起联’，又名‘发句’；三四名‘颔联’，五六名‘颈联’；七八名‘尾联’，又名‘落句’。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后梁开平元年(907)官中书舍人。三年(909)，奉诏与太常卿李燕、御史萧顷等删定律令格式。贞明中，为御史司宪，预修《太祖实录》三十卷(已佚)。《全唐诗》存诗六首
【介绍】：杜甫于大历五年(770)寒食日在湖南所作。小寒食，冬至后一百零五天为寒食节，次日为小寒食。此诗写寒食所见春日之美好景物和对长安的思念。其中“娟娟”一联，写戏蝶、飞鸥，尤为生动活泼。黄生曰：“
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
晋羊祜喜好山水，经常在岘山上置酒咏吟。曾经对僚属说：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤。”见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜伤风景”或“羊祜江山”为登高览
编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
①萌发，滋生。春天草木萌生，故亦代指春天。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之五：“发生资盛德，交泰让全功。”②出现。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
【生卒】：873—956【介绍】：五代诗僧。俗姓高。咸秦(今陕西咸阳一带)人。年二十，从终南山圭峰温禅师受戒。后杖锡出游江南。住洛阳中滩，建浴院，供僧众洗涤。后梁开平五年(911)归圭峰旧居。后周显德