即白兔公子。传说中的仙人，为彭祖弟子。见晋葛洪《抱朴子·极言》。韩栩《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
比喻落难待救之人。钱起《罢官后酬元校书见赠》：“宦名随落叶，生事感枯鱼。”亦作“枯鳞”。孟郊《赠主人》：“枯鳞易为水，贫士易为施。”参见“涸辙鱼”。
东汉末刘桢字公干，有诗才，为“建安七子”之一。其诗《赠五官中郎将四首》之二自述久病之苦曰“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后用为疾病缠身之典。李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“众病婴公干，群忧集孝璋
明叶羲昂直解。见李攀龙《唐诗选》。
文集。唐温彦博撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《温彦博集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
【生卒】：约766—?【介绍】：唐代诗人。字仲初，一作仲和。颍川(治今河南许昌)人。排行六。出身寒微。早年家于长安附近。约建中四年(783)前，东至邢州读书学习，与张籍结下深厚情谊。后来张籍积极创作乐
见“浮丘子”。
【介绍】：见薛戎。
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
南朝梁北地人。为信武将军、安成内史。所居郡内多猛兽，官吏设陷阱以捕，傅昭认为人不害猛兽，猛兽亦不害人，命去槛阱，猛兽竟不为害。见《梁书·傅昭传》。周昙有《咏史·傅昭》诗。