奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载：孔子弟子子游任武城宰，实行礼乐教化，以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【介绍】：见包佶。
犹庾信哀。韦庄《润州显济阁晓望》：“地壮孙权气，云凝庾信愁。”
【介绍】：李白作。此诗借咏庄子《逍遥游》鲲鱼化鹏的故事，以喻己之欲上摩九天的雄心壮志。徐祯卿云：“此假庄生之言以自况也。”(郭云鹏本《分类补注李太白诗》卷二引)北溟，即北海也。《庄子·逍遥游》：“北冥
【介绍】：见湘驿女子。
本为木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复
【介绍】：懿宗咸通八年(867)状元及第。《全唐诗》收诗1首。
怎堪；怎能禁得住。李端《溪行逢雨寄柳中庸》：“那堪两处宿，共听一声猿。”
阻隔。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中，道路即今多拥隔。”