汉武帝时京兆尹曹氏葬茂陵，时人称其墓道为“京兆阡”。见《汉书·原涉传》。后因以“京兆阡”为哀悼逝者之典。王维《哭祖六自虚》：“永去长安道，徒闻京兆阡。”亦省作“京兆”。李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
【介绍】：僖宗时人，生平无考。《全唐诗》存其《题菖蒲废观》诗1首。
选集。一作《十种唐诗选存》。清王士禛编。十七卷。此书系王氏为倡导神韵说而编。所谓十种唐诗即：《河岳英灵集》、《中兴间气集》、《国秀集》、《箧中集》、《搜玉集》、《御览诗集》、《极玄集》、《又玄集》、《
【介绍】：唐代文学家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。大历、建中间曾为幕府从事。贞元中进士及第。辟剑南西川节度使韦皋幕从事。入为左司郎中(一说系独孤良器右司郎中之误)，官终兼御史中丞。《全唐诗》存
【介绍】：诗僧。安史乱后在世。通经论，爱草书，精熟于张旭之体。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：见钱熙。
【介绍】：皇甫曾《送汤中丞和蕃》诗句。和蕃之路艰难险远，睹春草而思乡之情生，宿边城，则思乡之梦起。两句将乡愁寓于典型景物之中，因景抒情，深沉含蓄。
《汉书·艺文志》著录《临江王及愁思节士诗歌》四卷，南朝齐陆厥有《临江王节士歌》以演绎其事。后因以“临江节士”喻指忠勇皇室的卫士。杜甫《魏将军歌》：“钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。”
汉代邹阳、枚乘的合称。二人为汉梁孝王文学侍从，且俱以才辩闻名当世。故后因以美称才辩之士。韩愈《忆昨行和张十一》：“车载牲牢瓮舁酒，并召宾客延邹枚。”