MY词语>历史百科>诗词百科>陈子昂及其感遇诗研究

陈子昂及其感遇诗研究

刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊,次论陈子昂之时代环境,三论陈子昂之论诗观点,四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍,五章是感遇诗之分析与品评,六章论感遇诗之校记与旨趣。前有自序,后有结语,分别阐述作书的原因及对子昂的仰慕。书后附参考书目,分书志、经史、子集、诗评、其他五类,计73种,颇方便读者检阅参考。这是近年来港台研究陈子昂诗歌有代表性的一部论著。

猜你喜欢

  • 智暹

    【介绍】:唐代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐才子传》卷三、《唐音癸签》卷三〇并作唐代僧人。有《智暹诗》一卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。

  • 游襄阳怀孟浩然

    【介绍】:白居易约作于贞元九、十年(793、794)间,时其父任襄州(今湖北襄樊)别驾,随父到襄阳(襄州治所)。孟浩然为襄阳人,曾隐居城南鹿门山。诗人对盛唐著名诗人孟浩然很景仰,所以认为襄阳山水灵气孕

  • 归晓

    【生卒】:923—988【介绍】:五代入宋僧人。字信天。后唐清泰三年(936)于延寿禅院出家,后晋天福五年(940)至邢州开元寺受戒。后云游四方,驻锡于襄州凤山延庆院。嗣含珠山审哲禅师,为青原七世。入

  • 带经

    见“带经锄”。

  • 温室树

    指温室殿中的树。汉尚书孔光位处机要,在家绝不谈政事,连温室殿中的树木长得如何也不对家人讲。见《汉书·孔光传》。后因用作居官谨慎之典,亦用以咏宫廷。韦元旦《早朝》:“词庭草欲奏,温室树无言。”亦省作“温

  • 白鹄

    即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载,孙钟(孙坚父)种瓜为业,遇三少年,孙钟用瓜殷勤相待。三人临别,感其厚待,言己是司命之神,为钟定墓地,言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞

  • 好个

    真个。感叹之辞。皮日休《病中有人惠海蟹转寄鲁望》:“族类分明连琐?,形容好个似蟛蜞。”

  • 寻橦

    古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿,另有数人缘竿而上,同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》:“人间百戏皆可学,寻植不比诸余乐。”

  • 中天台

    古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑,在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》:“黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。”

  • 野润烟光薄,沙暄日色迟

    【介绍】:杜甫《后游》颈联。烟,烟霭。暄,暖。野润之处,烟光微薄,是早景。沙暄之候,日色迟留,是昼景。张溍曰:“‘野润’二句,言当日景,‘润’字从‘薄’字看出,‘暄’字从‘迟’字看出,极细。”(《读书