上海古籍出版社1981年8月据明铜活字本唐人诗集影印出版,全8册。据徐鹏所撰《前言》云:“此五十种唐人诗集,为铜活字印本,因无印行者姓氏及印书牌记等有关材料,故历来各藏书家多以‘明活字本’著录,而不详
古代的一种阵法。见《六韬·三陈》。陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》:“星月开天阵,山川列地营。”
汉代长安宫馆名。汉武帝所建,专以迎候神仙降至。后泛称道观。杜甫《覆舟二首》之二:“竹宫时望拜,桂馆或求仙。”
【介绍】:见李昂②。
【介绍】:杨巨源《城东早春》诗句。“清景”一作“新景”。意谓最适于诗心的莫过于柳叶黄绿不匀的新春清景,表达了诗人不同一般的情趣。
明汪瑗选编。一卷。其中收入李白五言律诗159首,将李律分为“正律”和“变律”两种。颇有新意。然收诗不够严格,甚至有将诗删去二句以就八句律诗者(如《登锦城散花楼》)。有明万历四十一年(1613)刻《李杜
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏,亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》:“云随夏后双龙尾,风逐周王八骏蹄。”
汉王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士。是以道术之士,并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
【介绍】:柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》末二句。若为,怎能。房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗:“谁怜乡国梦,从此学分身。”又《坛经》:“于自色身归依千百亿化身佛。”句当从此化出。极写对故乡和
汉司马相如患有消渴疾。后即用“相如渴”代称消渴病。李商隐《汉宫秋》:“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。”