据晋葛洪《抱朴子》载，周穆王南征，其军皆变，君子变为猿和鹤，小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》：“穆昔南征军不归，沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。
【介绍】：唐末诗僧。俗姓薛，字茂圣。咸通、乾符间，依徐州节度使薛能。后住荆门十年。昭宗光化间入京为文章供奉，赐紫。曾卜居庐山、峡州、潭州等地。与诗人方干、郑谷、吴融、李洞、司空图等为友，有诗唱和。卒年
《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》：“汉兴以来，喜《雅歌》者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“歌尘”形容歌声美妙动听。郑谷《蜡烛》：“多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。”
在湖北省襄樊市襄阳城南岘山南麓。为纪念西晋名将羊祜而立的一块功德碑。羊祜曾受封征南大将军，都督荆州诸军事。晋泰始五年(269)祜奉命镇襄阳，兴修水利，发展生产，廉洁吏治，体贴百姓。经数年，境富民强。祜
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
明钟惺、谭元春编撰。钟惺(1574～1624)，字伯敬，号退谷，万历进士，官至福建提学佥事。谭元春(1586～1637)，字友夏，天启间乡试第一。二人皆为竟陵(今湖北天门)人，为“竟陵派”创始者。钟、
背靠，背对。杜甫《寄董卿嘉荣十韵》：“下临千雪岭，却背五绳桥。”
见“涩体”。
①对天空中新出现的星的统称。东汉光武帝刘秀称帝前与严光友善，后光武帝招严光入京会晤，两人畅谈往日友情，同床而卧，严光将脚放在刘秀身上，明日太史奏天上客星扰御座甚急。见《后汉书·严光传》。后因以“客星”
象声词。柳宗元《田家三首》之一：“札札耒耜声，飞飞来鸟鸢。”