晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
横穿。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·太湖石》：“旁穿参洞穴，内窍均环钏。”
即画蛇添足。韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两鬓霜白趋埃尘。”
清蒋伊辑、蒋陈锡订补。蒋伊，字莘田，虞山(今江苏常熟)人，约生活于清乾隆年间；陈锡，蒋伊之子。《唐诗类苑纂》，不分卷，十六册。广选唐人各体诗作，分仁、义、礼、智、信五集，各集中又按类分编。无序跋，有圈
【介绍】：见陆贽。
三国魏文帝曹丕欲加害其弟东阿王曹植，命其七步中作成一诗，不成则置于法。曹植应声为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!”事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”
哀悼死者的处所。孟云卿《古挽歌》：“房帷即灵帐，庭宇为哀次。”
又名《玉谿生诗详注》。清冯浩笺注。浩字养吾，号孟亭，桐乡(今属浙江)人。冯氏又有《樊南文集详注》。《玉谿生诗集笺注》初刊于乾隆二十八年(1763)，四卷：首1卷，为李商隐研究有关资料，并重订年谱；编年
刀刃和锥尖。喻指极微之利。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”