见“五斗米”。
西汉人，字子房，其祖先为韩国人。秦末随汉高祖征战，多智谋，刘邦称其能运筹帷幄，决胜千里。汉立后封留侯，后弃官学道。事见《史记·留侯世家》。杜甫《寄韩谏议》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
指秦末汉初隐士绮里季。《史记·留侯世家》载，东园公、绮里季、夏黄公、角里先生隐居商山，人称“商山四皓”。汉高祖欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，用留侯张良计谋。迎请四老，辅佐太子，终使高祖放弃废立
【介绍】：孟浩然作。见《宿武阳即事》。
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
①庄重。杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》：“要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。”②威严，森严。姚合《和东都令狐留守相公》：“旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。”
张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话
【介绍】：见李密。
在今广西柳州市柳侯公园内。唐长庆元年(821)为纪念唐代著名文学家柳宗元而建。初建于罗池边，名罗池庙。宋徽宗追封柳宗元为文惠侯后，改成今名。原祠已毁，现存建筑乃清雍正七年(1729)重建。祠内有相传为