日僧空海把连珠对、双声对、叠韵对归为一类，称为赋体对。《文镜秘府论·东卷》：“赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名曰赋体对。”参
款待客人的饭菜。借指深厚的友情。语出《论语·微子》：“丈人以杖荷筿……止子路宿，杀鸡为黍而食之。”孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【介绍】：李冶作。三峡流泉歌，乐府旧题，属《琴曲歌辞》。诗题一作《听从叔琴弹三峡流泉歌》，又作《赋得三峡流泉歌》。诗以三峡流泉、巨石崩崖等众多意象为喻，以古人为比，运用通感，抒写听弹琴时的美妙感受。想
【介绍】：行十五。大历初任湖南观察判官。大历四年(769)与杜甫游衡阳，有诗酬唱。其诗《杜员外兄垂示诗因作此寄上》被王夫之评为“首尾无端，如环皆玉。”(《唐诗评选》卷四)《全唐诗》存此诗。
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二
①老臣。韩愈《永贞行》：“元臣故老不敢语，昼卧涕泣何汍澜。”②年高、阅历多的老人。杜甫《遣兴三首》之一：“故老行叹息，今人尚开边。”
【生卒】：701—762【介绍】：唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，为汉飞将军李广之后裔，凉武昭王李暠的九世孙。其先人因罪在隋末被窜于碎叶(今哈萨克斯坦境内的托克马克)
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊
【介绍】：罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”，唐代诗歌有“晚唐体”。其“诗辩”又称：“又取元和之诗而熟参之，又尽取晚唐诸家之诗而熟参之。”则所说“晚唐”，指元和以后。今人多指唐文宗时至唐亡。晚唐诸