【介绍】：王琚《自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公》诗句。二句写行至岳阳翘首北望所见远方景象，表达了渴望早日入朝的急切心情。
山名。在今江苏省句容市东南。又称地肺山。又因山形弯曲如“己”字，故又称己山。相传汉茅盈与其弟固、衷修道于此，故又称茅山。道家定其为金坛华阳之洞天。刘长卿《自紫阳观至华阳洞简同游李延年》：“石门媚烟景，
东汉何休学识渊博，著述甚丰，时人从学者如流，被誉为“学海”。事见晋王嘉《拾遗记·后汉》。后因以“学海”比喻人学识渊博。亦称博学之人。元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“词锋倚天剑，学海驾云涛。”亦泛指学
【介绍】：越(今浙江绍兴)人，父为渔者，失其名。喜作诗，然皆不过两句，后嫁与谢生，不久卒。卒后曾现形江上，自称仙人。《全唐诗》存其与谢生联句诗2首。
【介绍】：姓名不详。自称襄阳(今湖北襄樊)人。在岘山遇贾中郎、武补阙，与之同饮，并赋诗《送武补阙》。《全唐诗》即收此诗。
古代西域骏马名。流汗如血，故称。后多指骏马。杜甫《洗兵马》：“京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。”
指曹操父子和建安七子等人的诗文。其中有不少作品反映现实，风格刚健，为后世所推崇。王维《别綦毋潜》：“盛得江左风，弥工建安体。”
传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
【生卒】：837—908【介绍】：字表圣，自号知非子、耐辱居士。临淮(今江苏盱眙北)人，家居河中虞乡(今山西永济东)。新、旧《唐书》有传。咸通十年(869)进士。曾官光禄寺主簿，分司东都。乾符六年(8
即幼妇碑。寒山《诗三百三首》之一三九：“杨修见幼妇，一览便知妙。”参见“黄绢①”。