【介绍】：王维作。《众妙集》题作《秋归辋川庄作》、《文苑英华》作《秋雨辋川庄作》。天宝间，王维隐居辋川，长斋奉佛。本篇所写即王维持斋悟道的禅寂生活和清淡闲适的情思。范大士评：“诗中写生画手，人境皆活，
①制作。韩愈《奉和李相公题萧家林亭》：“山公自是林园主，叹惜前贤造作时。”②作伪，造假。寒山《诗三百三首》之二四二：“人面禽兽心，造作何时歇。”
各人自己。王建《宫词一百首》之五十：“散时各自烧红烛，相逐行归不上车。”
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”
指季布。卢照邻《咏史四首》之一：“季生昔未达，身辱功不成。”参见“季布”。
指周姜尚。姜尚于商末隐居磻溪，周文王出猎遇之，立为师。事见《史记·齐太公世家》。张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》：“岂与磻溪老，崛起周太师。”
【生卒】：?—850【介绍】：唐代文学家。字相之。籍贯不详。大和四年(830)进士及第。会昌二年(842)，自起居郎充翰林学士。三年(843)，加知制诰。四年(844)，转考功郎中，拜中书舍人，并充翰
均平，公平。杜荀鹤《田翁》：“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”
选集。明张含编，明杨慎批点。是书四卷，附刻、拾遗各一卷，前有杨慎序。有嘉靖二十六年(1547)张氏万卷堂刻本。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳