【介绍】：见苏涣。
杂事小说，又名《云仙杂记》。题后唐冯贽撰。《直斋书录解题》“小说家类”著录为一卷。书前有天成元年(926)自序。该书主要记述唐五代士人的遗闻逸事，如《苦吟穿袖》写苦吟派诗人做诗反复推敲的甘苦；《幽人笔
【介绍】：韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文，为我国现存最早的刻石文字，刻在十块鼓形石上，故名石鼓文。所刻书体为大篆，即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现，杜甫、韦应物等均有诗题
形容人才思敏捷，作文一气呵成，不须修饰。王棨《省题诗二十一首·文不加点》：“思发才无滞，文成点不加。”参见“鹦鹉赋”。
春秋晋人，即晋中行文子。晋顷公时为下卿，将中军。晋定公十五年，赵鞅杀邯郸午，荀寅与午有亲，遂与范吉射共伐赵鞅，韩、魏助赵，奉晋定公以伐范、中行氏。范、中行氏伐公，国人助公，荀寅与范吉射奔朝歌。二十年赵
看到。罗虬《比红儿诗》之十四：“若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。”
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。
覆盖，笼罩。慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》：“傍岭竹参差，缘崖藤冪历。”
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》：“一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词：“乌帽
晋石崇与王恺比豪富，恺有武帝所赐珊瑚树，高二尺馀，示崇。崇以铁如意击之，应手而碎，曰：“不足恨，今还卿。”当即取珊瑚树六七枚还之，“有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》