【介绍】:见苏涣。
杂事小说,又名《云仙杂记》。题后唐冯贽撰。《直斋书录解题》“小说家类”著录为一卷。书前有天成元年(926)自序。该书主要记述唐五代士人的遗闻逸事,如《苦吟穿袖》写苦吟派诗人做诗反复推敲的甘苦;《幽人笔
【介绍】:韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文,为我国现存最早的刻石文字,刻在十块鼓形石上,故名石鼓文。所刻书体为大篆,即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原,唐初被发现,杜甫、韦应物等均有诗题
形容人才思敏捷,作文一气呵成,不须修饰。王棨《省题诗二十一首·文不加点》:“思发才无滞,文成点不加。”参见“鹦鹉赋”。
春秋晋人,即晋中行文子。晋顷公时为下卿,将中军。晋定公十五年,赵鞅杀邯郸午,荀寅与午有亲,遂与范吉射共伐赵鞅,韩、魏助赵,奉晋定公以伐范、中行氏。范、中行氏伐公,国人助公,荀寅与范吉射奔朝歌。二十年赵
看到。罗虬《比红儿诗》之十四:“若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。”
【介绍】:王维作。题下原注:“时为节度判官,在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面:洒酒以浇草扎之狗,焚香以拜木制偶人,女巫纷然起舞,堪称一幅极为生动的风俗画。
覆盖,笼罩。慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》:“傍岭竹参差,缘崖藤冪历。”
①仙人的居处。白居易《答微之夸越州州宅》:“贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。”亦泛指道观。唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》:“一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。”②指歌妓的居处。孙光宪《浣溪沙》词:“乌帽
晋石崇与王恺比豪富,恺有武帝所赐珊瑚树,高二尺馀,示崇。崇以铁如意击之,应手而碎,曰:“不足恨,今还卿。”当即取珊瑚树六七枚还之,“有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》