徐鹏整理并点校。中华书局1960年3月排印出版。其“凡例”云：“本书以《四部丛刊》影印明杨澄校正本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》及清道光丁酉蜀州刊本《陈子昂先生全集》。其诗歌部分，间以参考《世界文
【介绍】：刘禹锡《历阳书事序》：“长庆四年八月，余自夔州转历阳，浮岷江，观洞庭。”故本诗即作于长庆四年(824)秋。作者通过描写洞庭秋夜的景色，表现一种清静明丽的艺术境界。“日出喧喧人不闲，夜来清景非
【介绍】：李贺《拂舞歌辞》末二句，是说即使像背上有八卦花纹，被人用着占卜的神灵的乌龟，样子难看，味道难闻，同样也会死去，也不会长生不老。清人何焯赞赏此二句说：“篇末讽刺之词奇甚，言神仙者化为异物，不足
嵇康恃才自傲，旷迈不群，为权贵所忌。后钟会谮诬嵇康欲助毋丘俭反，遂为司马昭所杀。事见《晋书·嵇康传》。后遂以“中散狱”为咏冤狱之典。许浑《出永通门经李氏庄》：“中散狱成琴自怨，步兵厨废酒犹香。”参见“
【介绍】：韩愈《调张籍》诗句。太山，即泰山。二句说李白、杜甫平生创作的诗歌很多，但因各种原因后来散失的亦很多，保留下来传于后世的却是很少很少了，仿佛是太山上的一丝一毫。方世举云：“言李杜之文，今虽盛传
指慎于言辞。典出汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙。右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”韩栩《同中书刘舍人题青龙上房》：“笑说金人偈，闲听宝月诗。”
犹晓箭。慈恩塔院女仙《题寺廊柱》之二：“北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。”
指唐代李益。唐末张为《诗人主客图》以李益为“清奇雅正主”，苏郁为“上入室”，刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合为“入室”，方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿(涛
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。本为孤儿，被遗弃赤城道侧，为台州国清寺僧丰干拾得，携归养于寺中，故名拾得。及长，为国清寺苦行僧，在厨房做杂务。与寒山友善，二人交谈，听者多不解。言行怪诞，笑骂无常
指皇帝乘骑，由宦官备马并牵来交献。韩偓《苑中》：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”