诗律
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
【介绍】：大和元年(827)在福建观察使张仲方幕府，任内供奉、侍御。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：五代诗人。字熙绩。生卒年不详。虔州赣县(今江西赣州)人，一说虔州虔化(今江西宁都)人。廖匡图弟。其家为虔州豪族，以当州刺史欲灭之，遂投奔楚武穆王马殷，隐于衡山。楚王马希範任为从事。楚亡，南唐
谓归隐闲居。语本《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣!”白居易《重题香炉峰下草堂东壁》：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》：“荥公鼎轴老，烹斡力健倔。”
诗集。一名洪度集。唐薛涛撰。薛涛字洪度。其集，《新唐书·艺文志》未见著录，《郡斋读书志》卷四著录有北宋蜀刻本《锦江集》五卷。南宋章渊《槁简赘笔》谓当时尚有薛涛诗五百首，但该书后来失传，《直斋书录解题》
【介绍】：司空曙作。见宿，留宿，一作“访宿”。卢纶，大历十才子之一，为曙表弟。此诗前半写贫老独处之悲，后半写表弟见宿之喜，反正相生，益显穷愁潦倒之悲。三、四二句尤佳，向为人传诵。
①消失。白居易《续古诗十首》之五：“容光未销歇，欢爱忽蹉跎。”②衰败零落。司空曙《过庆宝寺》：“释宫亦消歇，尘世转堪哀。”
【介绍】：姓名无考。唐末人，曾在京为官，《全唐诗》存诗1首。