访戴
见“访戴船”。
见“访戴船”。
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
【介绍】：见惟劲。
①竟使。温庭筠《龙尾驿妇人图》：“慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。”②直接让。杜牧《洛中二首》之二：“多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。”③一直到。温庭筠《马嵬佛寺》：“才信倾城是真语，直教涂地始甘心。
【介绍】：见李甘。
【介绍】：郎士元作。见《赠韦司直》。
地名。在今河南省淅川县，淅水由此注入丹江。唐时属邓州。卢纶《送邓州崔长史》：“绕郭桑麻通淅口，满川风景接襄州。”
①站着。王梵志《世间慵懒人》：“菜粥吃一，街头阔立地。”②马上，立刻。王建《霓裳词十首》之三：“一时跪拜霓裳彻，立地阶前赐紫衣。”
【介绍】：字后象，一作厚象。闽县(今福建闽侯)人。会昌三年(843)进士。历祠、金二部郎中，后王铎辟为判官。善赋，闽人以詹雄诗、郑諴文、林滋赋为“闽中三绝”。《全唐诗》存诗6首。
清康熙间佚名所撰。凡十二卷。是书为公私著录所未载，至1957年始由扬州古旧书店从泰州购得抄本，1963年由扬州广陵古籍刻印社雕版刊行，一函八册。1983年江苏人民出版社又出校点铅印本。此书共选杜诗21