【介绍】：见徐安贞。
【介绍】：唐代高僧。姓氏、生卒年、籍贯不详。开元中为长安西崇福寺僧。开元十八年(730)，撰成《开元释教录》二十卷，为开元以前佛典目录之集大成者，历代佛藏皆著录，南京刻经处有单行本。《新唐书·艺文志三
《左传·僖公四年》载：晋献公夫人骊姬欲害献公及太子，以己子奚齐继位。骊姬将毒酒给晋献公，献公将酒“与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙”。后或以“小臣毙”指遭受迫害。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“终悲
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通中有文名。后不知所终。诗慕李贺，师法其作长短歌，尤能隐其意绪。元辛文房《唐才子传》谓有诗传世。作品已佚。事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐才子传校笺》卷八。
在四川省成都市西郊浣花溪畔。今为杜甫草堂博物馆。杜甫于乾元二年(759)冬抵成都，寄居于浣花溪畔之草堂寺。次年春在其亲友帮助下择庙旁空地营造茅屋。共居住三年九个月，作诗二百四十余首。杜甫宅中唐后废圮。
【介绍】：罗隐作。堠子，古时道边标记里程的方顶土堆。此诗以堠子之方顶喻己之耿介不合流俗，告诫世人不要以貌取人。全诗语意双关，句句咏堠子，又每每自况，感情沉郁而愤慨。
【介绍】：王维开元二十二年(734)秋，于洛阳归隐嵩山作。诗写一路行程及所见之景，而自在之情，闲适之趣，每在写景之间有意无意流出。故沈德潜谓此诗：“写人情物性，每在有意无意间。”(《唐诗别裁集》卷九)
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
清王琦编辑。台湾商务印书馆1978年7月影印出版，收入王云五主编《新编中国名人年谱集成》第五辑。作者王琦曾用几十年功夫专注李白诗文，此年谱即收录于他所注《李太白全集》第三十二卷中。