陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：韩偓作。作者一生爱花成癖，以花为题的诗作也不少。此篇以细腻新巧笔致，丰富的想象，表达了对花的不幸遭际的同情。幽咽迷离，凄婉动人。清黄叔灿《唐诗笺注》云：“首句谓其开迟，次句言其即落。第三句‘
①良箭名。传说为夏后氏所用。亦泛指箭或箭囊。李益《从军有苦乐行》：“一矢弢夏服，我弓不再张。”②夏天的服装。白居易《秋霁》：“冬衣殊未制，夏服行将绽。”
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
霍松林主编。陕西师范大学中文系、陕西人民出版社文艺编辑室合编。陕西人民出版社1984年出版。42．1万字。该书除“唐诗讨论会开幕词——代序”和“要加强对唐诗的研究——唐诗讨论会综述”(《光明日报》报道
【介绍】：李白天宝十四载(755)作于宣城。杜鹃花，又名映山红，每年三月杜鹃鸟啼时开花，故名杜鹃花。前二句，巧妙地将故乡的子规鸟和宣城的杜鹃花联系起来。后二句更是奇特：“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
①犹死灰。西汉韩安国犯法入狱，狱吏辱之。安国曰：“死灰独不复燃乎?”见《史记·韩长孺列传》。后将绝望之情、失意之境喻作“死灰”或“寒灰”。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”李白《赠别
①因有错失而感到羞愧。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“心往迹未并，惭愧山上草。”②感激；感谢。王绩《过酒家五首》之五：“来时常道贳，惭愧酒家胡。”王梵志《撩乱失精神》：“前人多贮积，后人无惭愧。”③难得
【生卒】：709—757【介绍】：唐代文学家。字令威。杭州盐官(今浙江海宁西南)人。许敬宗曾孙。初为碛西支度判官。天宝中为剑南节度使从事，贬高要尉。天宝十五载(756)拜睢阳太守。与张巡抗击安史乱军，
【介绍】：岑参《闻崔十二侍御灌口夜宿报恩寺》诗句。二句写清静宜人的佛寺夜景，其溪月清照、殿宇深邃、江流其下、白云围护的形象描写，可谓意境窈渺，令人遐思。