名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
【介绍】：张九龄《折杨柳》诗句。古人折柳赠别。二句写思妇折柳寄远戍的情人，谓一枝杨柳有何珍贵，所以值得珍贵爱怜是因为它代表着故乡的大好春光。“故园春”，语意双关，亦喻青春难久。故下云：“迟景那能久，芳
【介绍】：白居易约作于元和四年(809)，时任左拾遗。紫阁山在今陕西户县东南三十里，是终南山的一个山峰。此诗通过诗人亲身经历，揭露神策军暴卒横闯民宅，夺酒掣飧(sūn)，乱伐奇树的野蛮行径。神策军为皇
哀伤绮丽。韦应物《答崔都水》：“览君陈迹游，词意俱凄妍。”
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
明胡震亨《唐音癸签》卷一：“今考唐人集录所标体名，凡效汉魏以下诗，声律未叶者，名往体。”即唐人所作的古体诗，因与近体诗相对，故称往体。
【介绍】：杜牧作。杜牧自黄州刺史迁池州，又迁睦州，三州都是临江之地，故诗中有“江城三诏换鱼书”之句。诗是会昌六年(846)为睦州刺史时，怀念故园之作。朱坡在长安城南樊川，风景优美，杜牧的祖父杜佑在这里
【介绍】：见神晏。
即共牢。古代婚礼中的仪式之一。新郎迎新娘入夫之寝室，夫妻对面而坐，共食一牲。见《礼记·昏义》。后因以“同牢”借指所娶之妻。杨衡《夷陵郡内叙别》：“礼聚嗣明德，同牢夙所钦。”